打不死的“創(chuàng)業(yè)者”
　　
　　二十三歲那年，劉備離開家鄉(xiāng)，立志要像先祖劉邦那樣，闖出一番事業(yè)。
　　
　　不過，劉備五十歲以前的經(jīng)歷用兩個關(guān)鍵詞就說完了——“屢敗”和“投奔”。
　　
　　在這二十多年時間里，他基本沒有什么戰(zhàn)略：被A打，就投奔B；被B打，再投奔C。呂布、曹操、袁紹、袁術(shù)，都當(dāng)過他的盟友，也都當(dāng)過他的敵人。直到與諸葛亮“隆中對”之后，劉備才定下了“聯(lián)吳抗曹，橫跨荊益”的長期戰(zhàn)略。
　　
　　這就引出了三個問題：為什么劉備這樣明顯的“梟雄”，每次都會有人收留他？為什么劉備這樣的“常敗主公”，關(guān)、張、趙三人始終追隨他，還不斷有人投奔他？為什么劉備打了敗仗之后，很快就能恢復(fù)過來？
　　
　　事實(shí)上，這正是古今創(chuàng)業(yè)者們必須解決的三個問題。
　　
　　劉備的“仁義”
　　
　　縱觀劉備的“創(chuàng)業(yè)”生涯，改變他命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)，是在一次失敗的出兵中成功地救了一個人——孔融。
　　
　　孔融被黃巾軍圍困，遣人向平原縣令劉備求援。雖然背后有袁紹的威脅，劉備還是派出大部分兵馬去救孔融。
　　
　　從軍事角度來說，行動完全失敗：劉備救了人，卻丟了根據(jù)地。但從政治角度來說，此舉讓名不見經(jīng)傳的劉備勢力成為亂世中的一股“清流”、軍閥中的“仁義之師”。雖然在亂世，“仁義”無疑是“找死”的代名詞，但對劉備而言，它至少帶來了兩個好處：
　　
　　第一，“仁義”成為劉備最好的“護(hù)身符”。劉備第二次被呂布打敗之后，轉(zhuǎn)頭就投奔曹操去了。曹操手下有人主張“及早除之”，理由是劉備“有雄才而得眾心，終究不會甘居人下”。不過，曹操不傻，以劉備的名氣，與其殺了他，不如把他“養(yǎng)”起來——人是沒法兒用了，但至少不能任其成為自己的敵人。所以劉備雖是“梟雄”，仍會有人收留他，正是因?yàn)榧炔荒軞ⅲ膊荒芊牛荒?ldquo;養(yǎng)”著。
　　
　　第二，“仁義”讓劉備成為一個值得追隨的人。無論古今，一個人都是干不成大事的，必須是一幫厲害的人聚合起來成就大業(yè)。所以每一個想建功立業(yè)的人，都面臨兩個選擇：一個是自己創(chuàng)業(yè)，一個是追隨別人。前者的目標(biāo)是吸引后者，后者的目標(biāo)是“跟對人”，這就讓創(chuàng)業(yè)成了一個生態(tài)鏈。在這個生態(tài)鏈上，核心是創(chuàng)業(yè)者，圍繞創(chuàng)業(yè)者有合伙人、投資人、喜歡創(chuàng)業(yè)公司氛圍的員工。善于用人是創(chuàng)業(yè)者最重要的品質(zhì)。但問題是，在創(chuàng)業(yè)初期，你如何讓別人相信你呢？創(chuàng)業(yè)者好像生態(tài)鏈中的一個旗手，要么讓別人看到自己身邊已經(jīng)有了一群厲害的人，要么讓別人相信自己日后會找到更多厲害的人。劉備屬于后者，而“仁義”是他的金字招牌。
　　
　　除“仁義”的名聲之外，劉備還是一個很有人格魅力的人。
　　
　　趙云原本是公孫瓚的人，劉備以缺少騎兵將領(lǐng)為由，向公孫瓚借用趙云。這一借，就讓趙云成了劉備的“忠實(shí)粉絲”。趙云后來因兄長去世而返鄉(xiāng)，再次出山已是七年后，正是劉備最落魄的時候，趙云仍然選擇了劉備。
　　
　　劉備的人格魅力，不光是對將領(lǐng)而言。他常被人打得只剩下他一個光桿司令，連妻妾孩子都丟了。但神奇的是，只要他能安定下來，過一陣子，被打散的士兵又會陸續(xù)回到他身邊。這對于劉備的東山再起，起著很大的作用——招募兵勇是一項(xiàng)很大的開支，但劉備并沒有穩(wěn)定的財(cái)政收入。
　　
　　很明顯，在當(dāng)時的人看來，劉備就是這樣一個“創(chuàng)業(yè)者”：名氣不小，堅(jiān)持一條道走到黑，對手下很夠意思，有牛人肯在他身上下注。
　　
　　那么問題就來了，既然劉備將忠兵勇，為什么還總打敗仗呢？
　　
　　“佛系創(chuàng)業(yè)者”
　　
　　劉備手下，關(guān)、張、趙加糜竺、孫乾、簡雍的組合，從徐州開始定型，一直到奪取荊州四郡，中途除多了一個諸葛亮之外，一直沒有變化。
　　
　　為什么這么多年始終沒有新鮮血液加入呢？
　　
　　先總結(jié)一下三國時代軍閥的“發(fā)家軌跡”：先以武力控制一個地盤，在這個地盤里招募兵勇，并以賦稅養(yǎng)兵，同時尋找謀士武將，再通過戰(zhàn)爭搶占更多的地盤。這樣一方面可以征收更多的賦稅、養(yǎng)更多的兵，另一方面也給手下的文臣武將以更大的晉升空間，并獲得更多廣納天下人才的資本。
　　
　　勢力擴(kuò)張中，“地、兵、將”這三個條件必須同時發(fā)展，少一個都不行。而這三者中，地盤是先行條件。
　　
　　劉備的問題在于，起兵之初，三個人都缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)，沒有把“穩(wěn)定的根據(jù)地”看成頭等大事，出兵太草率，先丟平原，再丟徐州——同樣的問題后來又導(dǎo)致關(guān)羽失荊州。
　　
　　劉備的一次次失敗，多是兵力不足導(dǎo)致的。其實(shí)他不是沒有募兵的能力，而是沒有養(yǎng)兵的地盤和賦稅來源。而兵力不足又導(dǎo)致另一個嚴(yán)重的問題——人才瓶頸。關(guān)、張、趙是鐵打的營盤，其他將領(lǐng)自然沒有出頭的機(jī)會。
　　
　　這也是創(chuàng)業(yè)失敗最常見的原因之一：在經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后，團(tuán)隊(duì)的“老人”明顯無法滿足公司發(fā)展的需要，但苦于業(yè)務(wù)收入增長緩慢，不足以支持新鮮血液的加入，就很容易進(jìn)入惡性循環(huán)。更重要的是，劉備也不是一個賞罰分明的人。好好的徐州，上萬人馬，卻因?yàn)閺堬w的一個低級失誤丟了，從此沒了立足之地。張飛犯了這么大的錯誤，卻沒受到任何責(zé)罰。
　　
　　劉備“寬容大度”的性格讓他成為一個典型的“佛系創(chuàng)業(yè)者”：打到哪兒算哪兒，最重要的是兄弟們有酒有肉一起吃喝、有苦有難一起頂著。
　　
　　直到那一天，劉備忽然發(fā)現(xiàn)，不知不覺間自己已經(jīng)成為一個年近五十的“油膩中年”。這一天，劉備正在陪劉表和一幫閑人胡吹天下大勢。劉備大概多灌了幾口黃湯，上廁所時發(fā)現(xiàn)大腿上長出了肥肉，才意識到自己已好幾年沒騎馬打仗了。而所謂的建功立業(yè)，“龘”字還沒一點(diǎn)呢，不由得悲從中來，痛哭一場。
　　
　　這才有了三顧茅廬請孔明出山，才有了“隆中對”的長期發(fā)展戰(zhàn)略。
　　
　　更重要的是，在依附劉表的七年里，劉備跳出了“地、兵、將”相互制約的惡性循環(huán)，在荊州埋下了無數(shù)暗線。等到赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，劉備收獲的不僅僅是荊州四郡，還有黃忠、魏延、楊儀、蔣琬、費(fèi)祎等“荊州系”的核心班底。他們和“元老派”一起，成為日后奪取益州、漢中的重要資本。
　　
　　我認(rèn)為劉備是三國中最厲害的“創(chuàng)業(yè)者”。為什么？
　　
　　假想一下，如果你大學(xué)畢業(yè)開始創(chuàng)業(yè)，二十多年間，每兩年經(jīng)歷一次財(cái)務(wù)危機(jī)，每五年經(jīng)歷一次公司倒閉，從“京漂”到“深漂”，老婆沒跟你享過一天福，你沒問過孩子一次功課，跟了你十幾年的兄弟拿著一大把正在變成廢紙的期權(quán)……而且，你并非沒有退路。憑你的資源和人脈，放棄創(chuàng)業(yè)，到老對手那里領(lǐng)一份年薪幾十萬的顧問閑職，實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)生活，一點(diǎn)兒問題都沒有。
　　
　　試問，如果你是這個年近五十的胖子，你還會在創(chuàng)業(yè)的道路上繼續(xù)走下去嗎？