中式家具的經(jīng)典名句
熟悉佛經(jīng)的朋友應(yīng)該都知道，但凡佛經(jīng)開頭的第一句，幾乎都是“如是我聞”。
“如是”，就是“如此”；
“我聞”，就是“我聽到”。
這一句話的目的是表明經(jīng)文內(nèi)容都是阿難親自聽聞佛說，非從他聞，真實無謬，既代表了經(jīng)文的莊嚴(yán)，也傳達(dá)了誦經(jīng)者的虔誠。
中式家具中也有一種經(jīng)典器型，她似床非床，眾說紛紜，需識其真面目，唯有“如是我聞”四字，她就是——
曲尺羅漢床
藝尊軒珍藏 黃花梨·曲尺羅漢床何為“曲”
“區(qū)”字的含義，可名可形，可動可姓。
在佛教文化中，曲是佛光普照的意思，并逐漸被引申為“佛法”的代名。
藝尊軒珍藏 黃花梨·曲尺羅漢床曲尺的“尺”
“尺”是中國古代傳承下來的長度單位，且每個朝代尺的長度都不一樣。比如商代的一尺約等于【第16句】：95cm，按這一尺度，人高約一丈左右，故有“丈夫”之稱。
漢代的一尺約為【第24句】：5cm，“七尺男兒”一詞就是從這里開始的。
藝尊軒珍藏 黃花梨·曲尺羅漢床 局部“曲”、“尺” 相遇
如果說“曲”代表了空間的跌宕起伏，那么“尺”則是傳達(dá)了時間的長短。
“曲尺”是木工兜方的工具，也是規(guī)矩的代名詞。“曲尺”不僅可以度量木材的長短，還可以度量人心，度量善惡。
“羅漢床”的由來
羅漢，是佛教對“覺悟者”的稱呼，通常寺廟的住持、方丈等深孚眾望的僧人都被稱為羅漢。
癭木· 十八羅漢
相傳羅漢床就是出自于廟堂，因?qū)９┳〕帧⒎秸傻雀邔尤耸渴褂茫苑Q為羅漢床。白天他們盤坐在上面打坐，晚上就躺在床上安眠。
寺廟內(nèi)的須彌座羅漢床的外形其實也和佛教有著很深的關(guān)聯(lián)。四腿足部合攏即是“須彌座”，代表了佛法的莊嚴(yán)神圣，以及一心向善的性情。
曲尺羅漢床
藝尊軒珍藏 黃花梨·曲尺三屏風(fēng)羅漢床曲尺羅漢床是古代大型寺廟里方丈或住持在接待另一個寺廟的方丈或住持時才會使用的器具，兩位得道高僧的交流會晤就是在曲尺羅漢床上進(jìn)行的。“曲尺”是用來教化世人的，而“羅漢床”則象征著蓮臺寶座，供覺悟者傳道之用，二者結(jié)合也就成為了內(nèi)藏佛法的“曲尺羅漢床”。
曲尺羅漢床怎么選
中式家具的精髓在于榫卯，因此在挑選羅漢床時，首先要看的就是榫卯工藝。
以曲尺三屏風(fēng)羅漢床為例，榫卯咬合緊密，外觀上難以發(fā)現(xiàn)明顯的攢接痕跡，同時又可保證其結(jié)構(gòu)的牢靠，將美觀與實用兼顧周全，令整件作品形成了一個有機(jī)的整體。
藝尊軒珍藏 黃花梨·曲尺三屏風(fēng)羅漢床羅漢床本是一類較為厚重的器具，而曲尺紋則顯得通透空靈，重與輕在此交匯，實與空在此調(diào)和。此外，曲尺紋還增強(qiáng)了羅漢床橫放時的穩(wěn)定感，看上去也更舒服。
羅漢床的擺放
羅漢床體型寬大，因此其擺放也十分講究。
因其兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，對弈暢談，又可一人躺臥其上，靜享愜意時光。將羅漢床擺放在客廳中也是不錯的選擇，其風(fēng)格與環(huán)境能夠和諧相處。
而要說羅漢床的理想歸處，書房或許再合適不過，它能夠與書香、茶香融為一體，古韻文心在此盎然。
藝尊軒珍藏 黃花梨 癭木·三屏風(fēng)圍子羅曲尺羅漢床與許多中國古典美物一樣，造型上并不需要過多的修飾，卻蘊含的文化與禪意。
藝尊軒對羅漢床的改良設(shè)計，在承襲明式雋秀之風(fēng)的同時，又體現(xiàn)了時代的前進(jìn)之美，是當(dāng)代生活中中式意蘊的巧妙載體。
中式家具里的文化有哪些
中式家具的文化特征主要有以下幾個方面:
一:時代特征:
從時代特征來看，它可分為古代傳統(tǒng)家具文化和現(xiàn)代家具文化。不同時代的家具有其鮮明的時代特征。在夏商時期生產(chǎn)力低下古人只能制作簡陋的小家具，戰(zhàn)國后期隨著生產(chǎn)力的提高，冶金技術(shù)的進(jìn)步。發(fā)明了鋸斧鉆鑿等工具，為制作家具帶來了極大的方便，家具制作工藝突飛猛進(jìn)，能制作出比較精良和大件的家具。
唐代的家具顯現(xiàn)渾厚、豐滿、寬大、穩(wěn)重的特點。 唐代家具完整簡潔的形式為中國歷史家具的最完美階段打下了基礎(chǔ)。 宋代家具外形簡潔剛直，內(nèi)在雋永挺秀，與宋人簡潔樸素的審美觀契合。 明代是中國家具的最繁盛時期 ，中式家具進(jìn)入了成熟期，具有了獨特風(fēng)格，被稱“明式家具”。家具從形態(tài)到神韻的進(jìn)化，將中國家具藝術(shù)升華到顛峰之極。清代時期裝飾手法多式多樣。 追求光華富麗，追求奢侈，故而顯得繁瑣累贅。 到現(xiàn)在各種工具技藝更加先進(jìn)，人們更加追求時尚美觀，家具也更具有了時尚和藝術(shù)感。
二:地域特征:
從地域特征看，在我國由于地域廣闊，各地人們生活習(xí)性不同和氣候環(huán)境各異，在家具的選用上也有所不同。故而行成了各具特色的地域文化。北方人質(zhì)樸粗獷家具比較喜好端莊大氣類的家具。南方人文靜細(xì)膩，家具喜好精致奇巧的家具。在家具色彩上，北方喜歡深沉凝重，南方則更喜歡淡雅清新。
三:功能特征
從功能特征看，有實用家具和觀賞家具。家具最開始是用于日常生活，就是拿來使用的，但是到后來由于家具制作技藝更加精巧,材料選用更加名貴,外觀更加精美,內(nèi)含更具神韻。從而由實用性的家具逐漸發(fā)展成了具有收藏觀賞價值的藝術(shù)品。
中國各時期家具的發(fā)展演變，凝集了在特定環(huán)境里形成的不同的藝術(shù)風(fēng)格和文化特質(zhì)，展現(xiàn)它獨特的魅力。家具是一種豐富文化載體，家具文化是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，隨著社會的發(fā)展，風(fēng)格變化和更新浪潮，更加迅速和頻繁。家具以技造型,以型賦藝,以藝生韻，家具所具有的技型藝韻，也更加成熟發(fā)展。
中式家具真的會越來越值錢嗎？為什么
要看用的材質(zhì)是否稀缺名貴，做工是否精致，使用傳統(tǒng)工藝的榫卯結(jié)構(gòu)，用的材質(zhì)是升值的，工藝不錯的當(dāng)然會升值，有些家具也不要完全用價格去衡量，因為有些好東西后面要去買也未必買得到，合適看著舒服貨真價實就不錯。
有哪些小說中的經(jīng)典名句
梁羽生的《白發(fā)魔女傳》里有一首沁園春特別切景，至今尚記憶猶新：
沁園春
一劍西來，
千巖拱列，
魔影縱橫。
問明鏡非臺，
菩提非樹；
境由心起，
可得分明。
是魔非魔，
非魔是魔，
要待江湖后世評！
且收拾，
話英雄兒女，
先敘閑情。
風(fēng)雷意氣崢嶸，
輕拂了寒霜嫵媚生。
嘆佳人絕代，
風(fēng)華正茂；
百年一諾，
不負(fù)心盟。
長詩佐酒，
短耡栽花，
詩劍年年總憶卿。
天山上，
看龍蛇筆走，
墨潑南溟。
全詞雖有出律微瑕，總體貫穿全書，以為佳作也！此書應(yīng)該是八五年至八八年看的，可能有些地方不對，（風(fēng)華正茂）處是否對？主席詞也有此句。歡迎指正。當(dāng)然，三國演義所用楊慎《臨江仙》當(dāng)首屈一指了！
境
還記得愛情公寓中每個人的經(jīng)典名句嗎
這個問題必須回答。
曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。
胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見上帝。“彈一閃”。
美嘉：我一口鹽汽水噴死你。
子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。
關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。
唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語權(quán)讓給你的對手。你必須為自己爭取更多的臺詞，戲是搶來的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事營造一個豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。
張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。
大家還記得哪些經(jīng)典語錄，一起回憶回憶唄。
哪種木材的中式家具好
歡迎關(guān)注家居觀止。在家居領(lǐng)域，我待過工廠、干過銷售、做過設(shè)計、有過終端專賣店，多年學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)家具。一枚極具溫情的職業(yè)家居人，分享最接地氣的家居指南。
根據(jù)題者的描述，想要時尚、年輕、簡約、舒適的中式家具，還點名不要紅木家具，說太老氣。
其實個人認(rèn)為題者的觀點有一定的偏頗，中式家具的老氣和木頭顏色的深淺無關(guān)，而和家具的設(shè)計、制作、款式以及室內(nèi)裝飾有很大的關(guān)系。
【當(dāng)代古典紅木家具，用料粗碩、家具笨重、雕飾夸張、色澤艷俗】
【新中式紅木家具，體態(tài)輕盈、顏色沉穩(wěn)、極具明式神韻】
【明式四出頭官帽椅在北歐風(fēng)情的環(huán)境中，是不是絲毫沒有違和感】
從以上三個例子可以看出，中式家具的老氣是和木材顏色的深淺，是沒有直接關(guān)系的;家具的老氣過時是在設(shè)計和氣感上面。
怎樣的中式家具顯得時尚、年輕、舒適、適用呢?我認(rèn)為應(yīng)該具有以下幾個特性:
新理念
就是指在設(shè)計制作中式家具時，觀念要新。不要總是模仿復(fù)制傳統(tǒng)的中式家具，也不要總是認(rèn)為用料豪氣、雕工繁復(fù)就是好家具。要學(xué)會做減法，要知道時下的居家生活理念重點在簡單、實用、舒適。
造型雅致、體態(tài)輕盈
當(dāng)代中式家具總的原則要傳承宋明家具道法自然、素雅簡練的文化神韻。
在設(shè)計家具時，要做到圓潤空靈、淡雅輕盈，即盡量要求家具的腿、框等要纖細(xì)、曼妙。
用材自然
只要設(shè)計保留宋明家具神韻，用材主要以黑胡桃、白橡、榆木、白蠟、卡斯楠等木頭為主材，且盡量不上漆不飾面，天然去雕飾;在配以棉、麻、絲綢等軟飾品，雖然素雅簡單到極致，但濃郁的文人氣息足以令人陶醉。
空間留白
在除了考慮家具本身的素雅、輕盈、簡單外，還要考量室內(nèi)空間的留白、借景、中國畫、瓷器以及空間借景等，這些都是中式裝修的經(jīng)典元素。
設(shè)計精巧的中式家具，時尚動感十足，從來不受木材顏色的深淺左右，它同時又可以與北歐、日韓、現(xiàn)代簡約等流行元素白搭，絲毫沒有違和之感。
我是家居觀止。如果你有更好更全更有趣的見解，歡迎留言討論并請指正。
你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些
低調(diào)做人，高調(diào)做事。
為什么很多人喜歡中式家具
國人喜愛中式家具的最大原因是受到傳統(tǒng)文化的熏陶。家具產(chǎn)品款式的發(fā)展結(jié)合時代的背景，一個朝代一種風(fēng)格，老祖宗傳下來的文化 必須要繼承和發(fā)展，創(chuàng)新，而國人又講究文化與家居生活品味的融合，中式家具發(fā)展到今天，與傳統(tǒng)文化分不開，其他的都是廢話。
動畫片中有哪些經(jīng)典名句
動畫片的經(jīng)典名句那就太多了，我來給你說幾句！
《洛洛歷險記》
其實，人生就是一場游戲，游戲就是一場人生。只不過這場游戲你想玩也得玩，不想玩也得玩。--洛洛（這句話說的真的是太叼了，完全想不出是一個十幾歲的少年說的，這得要玩游戲多厲害）
戰(zhàn)爭是場骯臟的游戲，而我，是個骯臟的玩家。----猛虎王（能說出這樣的話，也證明了猛虎王的確是一樣的人戰(zhàn)爭給了他經(jīng)驗，但沒有藍(lán)毒獸來惡毒）
《超獸武裝》
已有的事，后必再有，已行的事，后必再行-----玄易子（這句話我到現(xiàn)在覺得有難以理解，不太好講）
天堂和地獄沒有我選擇的權(quán)利，只有我被選擇的命運。---冥王（這句話老牛逼了，只要強(qiáng)者才配說出這樣的話）
