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句子的比喻義舉例

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句子的比喻義舉例

【第1句】: 舉例說明詞的比喻義跟比喻的修辭義有什么區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法:

我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ,那 就 是 說 一 個(gè) 詞 除 了 基 本 義 ,還 有 引 申 義 ,而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ,它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時(shí) 一 般 人 不 大 談 到 這 點(diǎn) ,而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當(dāng) 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .

所 謂 比 喻 義 是 指 一 個(gè) 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國(guó) 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 」 ,「 樞 紐 」 本 來 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ,后 來 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關(guān) 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ,這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ,飛 機(jī) 通 過 機(jī) 場(chǎng) 可 以 飛 往 世 界 各 地 .

比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ,因 為 一 個(gè) 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語 言 環(huán) 境 ,其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ,例 如 「 北 京 是 中 國(guó) 的 心 臟 」 ,離 開 了 這 句 話 ,心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ,因 為 「 心 臟 」 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .

以 下 再 舉 一 個(gè) 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 :「 這 件 事 本 來 進(jìn) 行 得 很 順 利 ,不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來 是 指 把 錨 拋 下 水 ,使 船 停 在 一 定 的 位 置 ,后 來 比 喻 事 情 在 進(jìn) 行 過 程 中 因 故 中 止 ,這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個(gè) 具 體 的 語 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ,因 為 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ,所 以 不 能 說 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .

【第2句】: 舉例說明,詞的比喻義和比喻用法的區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法:我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ,那 就 是 說 一 個(gè) 詞 除 了 基 本 義 ,還 有 引 申 義 ,而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ,它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時(shí) 一 般 人 不 大 談 到 這 點(diǎn) ,而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當(dāng) 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .所 謂 比 喻 義 是 指 一 個(gè) 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國(guó) 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 」 ,「 樞 紐 」 本 來 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ,后 來 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關(guān) 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ,這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ,飛 機(jī) 通 過 機(jī) 場(chǎng) 可 以 飛 往 世 界 各 地 .比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ,因 為 一 個(gè) 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語 言 環(huán) 境 ,其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ,例 如 「 北 京 是 中 國(guó) 的 心 臟 」 ,離 開 了 這 句 話 ,心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ,因 為 「 心 臟 」 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .以 下 再 舉 一 個(gè) 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 :「 這 件 事 本 來 進(jìn) 行 得 很 順 利 ,不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來 是 指 把 錨 拋 下 水 ,使 船 停 在 一 定 的 位 置 ,后 來 比 喻 事 情 在 進(jìn) 行 過 程 中 因 故 中 止 ,這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個(gè) 具 體 的 語 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ,因 為 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ,所 以 不 能 說 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .。

【第3句】: “空城計(jì)”在、一詞在生活中的比喻義是

在生活中指在危急處境下,掩飾空虛,騙過對(duì)方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足,以使對(duì)方迷惑或后退,有時(shí)也有貶義。

舉例:小明打開房門坐在書桌前低頭看漫畫,媽媽看到以為小明在學(xué)習(xí)。因?yàn)槭谴蜷_房門狀態(tài),顯得小明理直氣壯,媽媽才會(huì)覺得是在學(xué)習(xí)。

空城計(jì)民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國(guó)演義》,作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。 后被用于三十六計(jì),意指虛虛實(shí)實(shí),兵無常勢(shì)。虛而示虛的疑兵之計(jì),是一種疑中生疑的心理戰(zhàn),多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子,如張守圭守瓜州等。

【第4句】:

下定義:也叫定義說明法.有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題,往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義,使讀者對(duì)被說明對(duì)象有個(gè)明確的概念.例如《統(tǒng)籌方法》一文中,作者運(yùn)用了下定義的說明方法,給統(tǒng)籌方法下定義:“統(tǒng)籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法.”語言簡(jiǎn)明、扼要、準(zhǔn)確. 列數(shù)字:也叫數(shù)字說明法.有時(shí)為了便于從數(shù)量上說明事物的特征,往往用一些數(shù)字來準(zhǔn)確地、科學(xué)地加以說明.例如《死海不死》一文中說明死海的長(zhǎng)、寬、深的文字.《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中,也用一系列數(shù)字來說明莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂是首都最宏偉的建筑之一. 作比較:也叫比較說明法.為了說明某些抽象的或人們比較陌生的事物,用具體的或大家比較熟悉的事物進(jìn)行比較,往往能增強(qiáng)說明事物的效果.例如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中,為了說明宴會(huì)廳的建筑面積,作者運(yùn)用了做比較的方法:“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象.它的面積有七千平方米,比一個(gè)足球場(chǎng)還大,設(shè)計(jì)的精巧也是罕見的.” 打比方:也叫比喻說明法.用人們熟知的事物做比喻,可使要說明的事物具體、形象,有助于人們了解被說明事物的特征.比如《中國(guó)石拱橋》一文的開頭寫道:“石拱橋的橋墩成弧形,就像虹.”這個(gè)比喻一下子就抓住了石拱橋的特征. 舉例子:也叫舉例說明法.就是用列舉事實(shí)的方法,把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理說得具體明晰、通俗易懂.例如《向沙漠進(jìn)軍》一文中,就舉出了新疆建設(shè)兵團(tuán)和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例,說明“沙漠是可以征服的”. 分類別:也叫分類說明法.要說明事物的特征,往往從單方面不易說清楚,可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同,把事物分成若干類,然后依照類別逐一加以說明.運(yùn)用分類說明法,要按照一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說明. 引資料:也叫引用說明法.引用一些文獻(xiàn)資料、詩詞、俗語、名人名言,可使說明更具說服力.例如《中國(guó)石拱橋》一文,就引用了唐朝張嘉貞的話,說明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫.。

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