關(guān)于生和死的優(yōu)美文案
生不如死的句子
【第1句】:一個(gè)人只有一個(gè)心臟,卻有兩個(gè)心房。
一個(gè)住著快樂(lè);一個(gè)住著悲傷。
不要笑得太大聲,不然會(huì)吵醒旁邊的悲傷。
【第2句】:一點(diǎn)點(diǎn)霓虹勉強(qiáng)支撐爛漫的黑色,靡麗卻透出一絲無(wú)力,一盞綻明路燈拉出一條黑色的綢緞,好像把整個(gè)我包圍,哪個(gè)深處卻還有一絲綻明不讓我沉眠,我苦苦掙扎,像油鍋里螞蟻,每一寸理智,每一寸肌膚好像都被扯碎,揉成一團(tuán)生不如死。
【第3句】:生活如同一枚旋轉(zhuǎn)的硬幣,有時(shí)展現(xiàn)出痛苦的一面,有時(shí)展現(xiàn)出快樂(lè)的一面,兩者合為一體,不可分割。
既然痛苦是不可避免的,我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)地去而對(duì)呢
【第4句】:如何擺脫欲望的糾纏
答案就是活得忘我一些,活得無(wú)私一些,活得清心寡欲一些。
雖然快樂(lè)的感覺(jué)是“我”去感受的,但真正的快樂(lè)卻不是以“我”為中心的,助人才能成樂(lè),樂(lè)人才能樂(lè)己。
【第5句】:人生痛苦的根源在于欲望,特別是自私的欲望。
如對(duì)您有幫助,望采納,謝謝=w=
形容“生不如死”的句子有哪些
【第28句】:有所得是低級(jí)快樂(lè),有所求是高級(jí)快樂(lè)。
【第29句】:當(dāng)我們懂得好好愛(ài)自己,懂得微笑,懂得原諒的時(shí)候,那些所謂的傷害又算什么呢
【第30句】:我不漂亮、不溫柔、不可愛(ài),我不是富二代,也不是千金。
我只是個(gè)普通人,做我想做的事,愛(ài)我所愛(ài)的人。
【第31句】:世界上最容易哭出來(lái)的三個(gè)字就是‘不要哭’。
關(guān)于生或死的句子,不要名言警句啊,也不要詩(shī)歌
生,需要足夠勇氣。
死,卻又過(guò)分神秘。
\\\\(^o^)\\\/~原創(chuàng)。
向死而生的唯美句子有什么
心如死灰之木身如不系之舟
我想知道一些比如生和死的句子 例如:沒(méi)有生的選擇,但有選擇死的方式。
生得起,死不起
關(guān)于高中生的唯美句子有哪些
樓主的問(wèn)題很難~~這是我看過(guò)的2個(gè),希望你喜歡 生與死 無(wú)聊的人總是談及無(wú)聊的話題,因?yàn)樗麩o(wú)聊。
生與死本就是個(gè)無(wú)聊的話題,如今我談及它,而如果你讀或未讀都感到無(wú)聊的話,請(qǐng)不要怪我。
因?yàn)椋冶緹o(wú)聊。
--題記 生即是死,死即是生。
也許,這是對(duì)生與死最美妙也最荒唐的詮釋吧。
生與死,死與生,生生死死,死死生生。
生是死的開(kāi)始,死是生的終結(jié)。
這,才是對(duì)生與死最理智也最真實(shí)的注解。
“我們活著就是為了等死。
”我不知道這話是誰(shuí)說(shuō)的,也不想知道。
但我猜想,他說(shuō)這話的時(shí)候,既無(wú)奈又平靜,充滿絕望而又彌漫憂傷。
難道我們活著注定就是為了等死
我不知道答案,也不想知道。
活著,本身就是一種罪過(guò),一種遭難;也許,死亡才是人生最圓滿的結(jié)局。
很消極也很事實(shí),很無(wú)奈也很現(xiàn)實(shí)。
“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)”。
史鐵生說(shuō)徐志摩這句詩(shī)未必牽涉到生死,但在他看來(lái),卻是對(duì)生與死最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度;他說(shuō)這句詩(shī)作為墓志銘真是再好也沒(méi)有。
我非常同意他這種看法。
輕輕地來(lái),又輕輕地走;輕輕地生,又輕輕地死。
這真是對(duì)生與死最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,最合適也不過(guò)。
生命的開(kāi)端最具玄妙,完全的無(wú)中生有。
人就好像是被上帝拋到這個(gè)世界上來(lái)的,他的出生是那么地不經(jīng)意。
誰(shuí)都不明白自己先前在哪里,忽地有那么一天,你忽地闖入了別人的世界,忽地就成了別人生命中重要組成部分,才發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)到了這里或者那里。
這一切,就像個(gè)神話,沒(méi)有內(nèi)容的神話,只能讓人迷惑不解。
死,從來(lái)不是一次性完成的。
陳村對(duì)史鐵生說(shuō)過(guò),他說(shuō),人是一點(diǎn)一點(diǎn)死去的,先是這里,再是那兒,一步一步終于完成。
我想,陳村是把死給淡化了,徹徹底底地給淡化了。
死,對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是件痛苦的事情,痛苦到甚至避諱。
可是無(wú)論我們有多避諱,到頭來(lái)卻還是終有一死。
死是不可避免的,我們只有平平靜靜地接受,除此之外,別無(wú)他法。
古人說(shuō)過(guò),人死如燈滅。
可古人想過(guò)沒(méi)有,燈滅了可以重點(diǎn)著再燃燒,而人死呢
古人想過(guò)--所以古人又說(shuō)過(guò)--人死不能復(fù)生。
是呀,既然人生不能復(fù)生,那我們只好平平靜靜地接受人的死,無(wú)須痛不欲生,也無(wú)須相隨而去。
史鐵生在散文《記憶與印象》中說(shuō)他和陳村他們都已經(jīng)活得不那么在意死了。
讀到這里的時(shí)候,我的心猛地抖顫了一下,頭腦麻生生的。
活得都已經(jīng)不那么在意死
活得都已經(jīng)不那么在意死的活究竟是一種怎樣的活法
是看破紅塵,還是徹底世俗
也許,是兩者兼之吧。
活得都已經(jīng)不在意死的活,的確是種很特別的活法。
曾看過(guò)村上春樹(shù)的《挪威的森林》,很暢銷的一部小說(shuō),我卻不喜歡,沒(méi)有原因,只是感覺(jué)。
記得讀它的時(shí)候,我是大略地匆匆地翻了翻,里面的內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多了,卻對(duì)其中的一句話,一句關(guān)于生與死的話,記憶特別深刻:死,不是生的結(jié)束,而作為生的一部分永存。
死,沒(méi)有把生結(jié)束,而是作為生的一部分永存在生里面,讓生延續(xù)。
生與死的輪回,大抵如此。
也許,有時(shí)候,我們真地有必要,站在死中,去看生。
這樣,我們才能更好地活。
萬(wàn)物歸于義。
生與死也不例外。
司馬遷早在《史記》中寫(xiě)道:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
別人不說(shuō),司馬遷的死固是重于泰山了,一部《史記》就足以讓他老人家永垂不朽。
可是,司馬遷只是提到死的意義,卻沒(méi)有提及到生。
在這一點(diǎn)上,毛主席進(jìn)了一步。
毛主席在給劉胡蘭的題辭中書(shū)道:生的偉大,死的光榮。
偉大地生,光榮地死。
生與死的意義,莫過(guò)于此。
有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。
從某種意義上講,生與死確是可以互通。
不過(guò)民間有句俗語(yǔ),我就姑且把它作為結(jié)束語(yǔ)吧
“好死不如賴活著”。
在你彎曲的里程中 我已爬行了數(shù)千年 偶爾的驛站成了路邊的風(fēng)景 在你跌宕中我或死或生 我不曉得你為誰(shuí)而生 今晚的蒼穹折疊你太多的影子 我順著線爬上去 不見(jiàn)了你的模樣 無(wú)數(shù)的罪惡從你身上趟過(guò) 你的雙手也沾滿了鮮血 痛苦的嘶吼抵擋不了 淪陷的命運(yùn) 我拐進(jìn)了你的死角 看到方塊的天空 縱橫交錯(cuò)密網(wǎng) 滿地的陰影 我的精神已滲透太多的你 血液流進(jìn)你的砥柱 我知道不是在你這生 就是在你這死