詩(shī)豪劉禹錫的傲骨

　　導(dǎo)語(yǔ)：劉禹錫是古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者，也是一位博才多學(xué)的文學(xué)家，他在為官期間非常的廉潔，備受人們的稱贊。下面是小編分享的詩(shī)豪劉禹錫的傲骨，歡迎閱讀!

　　劉禹錫(772～842)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)(今屬河南)人，生于嘉興(今屬浙江)。貞元九年(793)中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書(shū)。永貞元年(805)，因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年(827)，回洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開(kāi)成元年(836)，改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年(841)，加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱劉賓客、劉尚書(shū)。臨終前撰《子劉子自傳》。

　　詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前者，在劉詩(shī)中有重要地位。劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來(lái)為人稱道。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)富于哲理意味。《西塞山懷古》、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚的唱和應(yīng)酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。本集中還有送僧詩(shī)一卷。劉詩(shī)取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然富于音樂(lè)美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂(lè)府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn)，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂(lè)。就連《平蔡州》一類古體，也具民歌的音樂(lè)美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與律詩(shī)不同，逐漸向長(zhǎng)短句演變，適于配樂(lè)歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調(diào)填詞二首。

　　文學(xué)大師林語(yǔ)堂說(shuō)：“做文人，而不預(yù)備成為文妓，就只有一道：就是帶一點(diǎn)丈夫氣，說(shuō)自己胸中的話，不要取媚于世，這樣身份自會(huì)高。要有點(diǎn)膽量，獨(dú)抒己見(jiàn)，不隨波逐流，就是文人的身份。所言是真知灼見(jiàn)的話，所見(jiàn)是高人一等之理，所寫(xiě)是優(yōu)美動(dòng)人的文……存真保誠(chéng)，有骨氣，有見(jiàn)識(shí)，有操守，這樣的文人是做得的。”大師所言極是。對(duì)照大師的高標(biāo)準(zhǔn)，我想到唐代詩(shī)人劉禹錫，這位被白居易稱為“詩(shī)豪”的詩(shī)人，完完全全合乎上述做文人的標(biāo)準(zhǔn)。

　　劉禹錫很有才，他二十一歲就與柳宗元同榜中了進(jìn)士，接著又通過(guò)博學(xué)鴻辭科考試，被授予太子校書(shū)，開(kāi)始踏上仕途。十年后，他被擢升為監(jiān)察御史。永貞元年(公元805年)，唐德宗李遷駕崩，太子李誦即位當(dāng)了皇帝(即唐順宗)，任用他的老師、翰林學(xué)士王叔文、王伾主持朝政。王叔文、王伾和柳宗元、劉禹錫等一批富有積極進(jìn)取精神的年輕官員關(guān)系極好。王叔文非常欣賞劉禹錫的詩(shī)文及人格，“嘗稱其有宰相器”。劉禹錫再度得到提拔，改任屯田員外郎，兼判度支鹽鐵案，并被請(qǐng)參議朝中治國(guó)方略、機(jī)密大事。

　　王叔文、劉禹錫這些雄心勃勃的有識(shí)之士，在得到順宗的重用后，立即采取了一系列措施，大刀闊斧地進(jìn)行改革。可惜革新只進(jìn)行了半年，就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)。順宗被迫退了位，憲宗即位。九月，革新失敗，王叔文被賜死，劉禹錫被貶為朗州(今湖南常德)司馬，柳宗元為永州(今湖南永州)司馬。同時(shí)被貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。

　　按說(shuō)劉禹錫遭到如此沉重打擊，不說(shuō)夾起尾巴重新做人吧，有意見(jiàn)也該悶在肚子里。可他不僅不檢討，反而在當(dāng)時(shí)這偏遠(yuǎn)的地方經(jīng)常寫(xiě)寓言諷刺詩(shī)，諷刺那些打擊革新的當(dāng)權(quán)的'保守派。這還不算什么，當(dāng)他在地方呆了足足十年才被召回京城時(shí)，他又鬧出一件大事來(lái)。

　　元和十年(公元815年)正月，他和柳宗元等人一起被召回長(zhǎng)安，等待朝廷任命他們新的職務(wù)。一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，他和柳宗元聽(tīng)說(shuō)玄都觀里的桃花開(kāi)得很美，便一起去那兒觀賞桃花。一路上，人歡馬叫，塵土飛揚(yáng)。他們步入玄都觀，只見(jiàn)滿院桃花紅艷燦爛，笑凌春風(fēng)。

　　面對(duì)盛開(kāi)的桃花，劉禹錫百感交集，寫(xiě)下了《元和十年自郎州至京，戲贈(zèng)看花諸君子》：

　　紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

　　玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

　　詩(shī)人將京城在永貞改革失敗后紛紛登臺(tái)的執(zhí)政新貴比做一時(shí)竟芳的桃花，而眾多的看花者，則是那些追隨權(quán)勢(shì)、奉迎拍馬之徒。詩(shī)人輕蔑地諷刺道，這些似乎占盡春光的新貴們，只不過(guò)是我被排擠出京后投機(jī)登上高位的罷了，有什么值得神氣的呢?

　　這首詩(shī)很快在長(zhǎng)安流傳開(kāi)來(lái)，自然激怒了權(quán)貴，他們以“心懷怨恨，誹謗朝廷”的罪名，再度把他趕出京都，貶為連州(今廣東連縣)刺史。柳宗元跟著倒霉，被貶為柳州刺史。此后，劉禹錫又擔(dān)任過(guò)夔州(今重慶奉節(jié))刺史和州(今安徽和縣)刺史，在外一待又是十三年。

　　公元826年，劉禹錫在和州奉詔回洛陽(yáng)。在回洛陽(yáng)途中路過(guò)揚(yáng)州，第一次與白居易相逢。白居易與他醉飲狂歌，并很為劉禹錫的遭遇惋惜，賦詩(shī)道：

　　為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

　　詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　白居易詩(shī)的最后兩句說(shuō)，劉禹錫啊，你也該當(dāng)不幸，誰(shuí)叫你才名那樣高呢!可是二十三年的貶謫，也實(shí)在太過(guò)分了。

　　我們來(lái)看劉禹錫是怎樣作答的。他答道：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　劉禹錫詩(shī)開(kāi)頭緊承白詩(shī)敘述了自己的不幸遭遇，緊接著悼念并肩戰(zhàn)斗的已故友人，結(jié)尾處表達(dá)了個(gè)人對(duì)人生的看法，體現(xiàn)了他獨(dú)有的寬廣胸襟和恢宏氣度。從這首詩(shī)，我們看到了一位堅(jiān)韌不拔的強(qiáng)者形象。

　　公元828年，劉禹錫又調(diào)回長(zhǎng)安在朝中任主客郎中。他一到長(zhǎng)安，就再游玄都觀。詩(shī)人看到十四年前看花者川流不息的玄都觀，現(xiàn)在這里桃花蕩然無(wú)存，庭院里布滿了青苔，開(kāi)滿了野菜花。于是他又寫(xiě)了一首《再游玄都觀絕句》：

　　百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。

　　種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)!

　　這首詩(shī)以嘲弄的口吻，辛辣地諷刺了昔日狐假虎威，如今已樹(shù)倒猢猻散的政敵。末一句“前度劉郎今又來(lái)”，公開(kāi)向打擊革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)權(quán)者叫板——“我又回來(lái)了!看你們能把我怎樣?”詩(shī)人百折不撓的性格和頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，不能不讓人仰視。

　　劉禹錫公元842年病故于洛陽(yáng)。臨終前他撰寫(xiě)了自傳，為他早年參加的永貞革新辯護(hù)，為王叔文恢復(fù)名譽(yù)，表明了至死不渝的氣節(jié)和情操。

　　劉禹錫不愧是中國(guó)文壇的硬漢，不愧是“詩(shī)豪”。他算得上林語(yǔ)堂所說(shuō)的嚴(yán)格意義上的文人。