第一篇：《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中的經(jīng)典之作，它記錄了孔子及其弟子的言行，傳遞了倫理道德、政治哲學(xué)等方面的思想。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深刻地感受到了孔子思想的博大精深和智慧之深。

孔子強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”，提倡以“仁”為核心價(jià)值觀念。他認(rèn)為，只有做一個(gè)“仁”的人，才能夠真正地贏得人們的尊重和信任。同時(shí)，他也指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子這句話告訴我們學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的。

在《論語(yǔ)》中還有許多關(guān)于待人接物、修身立德、治國(guó)平天下等方面的名言警句。例如，“己所不欲勿施于人”，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，“君子喻于義，小人喻于利”等等。這些格言都是教育我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德情操和高尚品格的人。

總之，閱讀《論語(yǔ)》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子思想的卓越性和價(jià)值。它不僅是中華民族的文化瑰寶，更是我們今天所需要的一種精神力量。

第二篇：《論語(yǔ)》讀后感

從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》至今已經(jīng)有幾年了，但每次重新讀這本書時(shí)總會(huì)有新的收獲。這本書中孔子及其弟子的言行記錄了他們對(duì)待人生、處事原則、倫理道德等方面的思考和見(jiàn)解。

仁者愛(ài)人是孔子思想最核心的部分，而且貫穿于全書中。他認(rèn)為一個(gè)人只有在做到仁愛(ài)之心時(shí)才能得到他人真正的尊重和信任。另外，在治理國(guó)家方面，孔子也提出許多深刻而富有智慧的看法，如“君子之道四十而去其惡”，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等等。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，《論語(yǔ)》對(duì)我產(chǎn)生了很大影響。它教會(huì)了我待人接物之道，并且塑造了我的品格和性格。通過(guò)閱讀這本書，我明白了自己應(yīng)該做一個(gè)有道德情操的人，尊重他人、珍惜友誼，并且對(duì)待自己的生活和學(xué)習(xí)要有更高的要求。

總之，《論語(yǔ)》是一本價(jià)值連城的經(jīng)典之作，它在教育我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德情操和高尚品格的人上起到了巨大的作用。

第三篇：《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中最為優(yōu)秀、最為傳統(tǒng)的經(jīng)典之一。這本書記錄了孔子及其弟子言行，反映出孔子思想體系的內(nèi)涵和外延。閱讀這本書讓我從中深刻地領(lǐng)會(huì)到了仁愛(ài)、正義等方面的核心價(jià)值觀念。

孔子強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本”，即做事情要有根據(jù)、有規(guī)律、有原則。他認(rèn)為只有“知識(shí)淵博而不留心于其位”、“見(jiàn)義不為無(wú)勇也”，才能成為真正意義上的君子。另外，“夫仁者，己欲立而立人；己欲達(dá)而達(dá)人”的思想也非常深刻，在今天依然具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子思想的一些獨(dú)特之處。例如，“禮尚往來(lái)”、“以約失之者鮮矣”等等，這些言論都是孔子治國(guó)理政的智慧體現(xiàn)。同時(shí)，在道德方面，孔子也提出了許多豐富和深刻的見(jiàn)解，如“不為無(wú)益之事，何以遽成于世？”、“己所不欲，勿施于人”等等。

總之，《論語(yǔ)》是一本極其優(yōu)秀、精彩紛呈的經(jīng)典名著。它傳遞著中華民族最為傳統(tǒng)、最為優(yōu)秀的文化價(jià)值觀念，值得我們每一個(gè)人用心去閱讀、品味。

第四篇：《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中最為精彩、最具代表性的經(jīng)典名著之一。這本書記錄了孔子及其弟子言行，反映出他們對(duì)待人生、處事原則、倫理道德等方面的思考和見(jiàn)解。

在這個(gè)書中，“仁者愛(ài)人”是孔子思想的核心部分，而且貫穿于全書中。他認(rèn)為一個(gè)人只有在做到仁愛(ài)之心時(shí)才能得到他人真正的尊重和信任。同時(shí)，在治理國(guó)家方面，孔子也提出許多深刻而富有智慧的看法，如“君子之道四十而去其惡”，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等等。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，《論語(yǔ)》對(duì)我產(chǎn)生了很大影響。它教會(huì)了我待人接物之道，并且塑造了我的品格和性格。通過(guò)閱讀這本書，我明白了自己應(yīng)該做一個(gè)有道德情操的人，尊重他人、珍惜友誼，并且對(duì)待自己的生活和學(xué)習(xí)要有更高的要求。

總之，《論語(yǔ)》是一本價(jià)值連城的經(jīng)典之作，它在教育我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德情操和高尚品格的人上起到了巨大的作用。

第五篇：《論語(yǔ)》讀后感

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化中最為優(yōu)秀、最為傳統(tǒng)的經(jīng)典之一。這本書記錄了孔子及其弟子言行，反映出孔子思想體系的內(nèi)涵和外延。閱讀這本書讓我從中深刻地領(lǐng)會(huì)到了仁愛(ài)、正義等方面的核心價(jià)值觀念。

孔子強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本”，即做事情要有根據(jù)、有規(guī)律、有原則。他認(rèn)為只有“知識(shí)淵博而不留心于其位”、“見(jiàn)義不為無(wú)勇也”，才能成為真正意義上的君子。另外，“夫仁者，己欲立而立人；己欲達(dá)而達(dá)人”的思想也非常深刻，在今天依然具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子思想的一些獨(dú)特之處。例如，“禮尚往來(lái)”、“以約失之者鮮矣”等等，這些言論都是孔子治國(guó)理政的智慧體現(xiàn)。同時(shí)，在道德方面，孔子也提出了許多豐富和深刻的見(jiàn)解，如“不為無(wú)益之事，何以遽成于世？”、“己所不欲，勿施于人”等等。

總之，《論語(yǔ)》是一本極其優(yōu)秀、精彩紛呈的經(jīng)典名著。它傳遞著中華民族最為傳統(tǒng)、最為優(yōu)秀的文化價(jià)值觀念，值得我們每一個(gè)人用心去閱讀、品味。