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讓子彈飛觀(guān)后感

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讓子彈飛觀(guān)后感

讓子彈飛觀(guān)后感

  《讓子彈飛》(一)

  麻匪們靠吹哨來(lái)傳遞信息,說(shuō)明在特殊環(huán)境里,有些話(huà)不能明說(shuō),明說(shuō)有生命危險(xiǎn)。在我看來(lái),這不是商業(yè)片,不是文藝片,不是賀歲片,不是西部片,不是動(dòng)作片,也不是喜劇片,明說(shuō)有生命危險(xiǎn)。

  馬拉火車(chē)是某一個(gè)時(shí)代的象征,這個(gè)時(shí)代美麗而又邪惡,變態(tài)而又畸形,仿佛癌腫上盛開(kāi)的罌粟花,要么紅艷欲滴,要么慘白可愛(ài)。它汲取一切生命的精華,用來(lái)營(yíng)養(yǎng)惡魔的子嗣,占有一切資源和金錢(qián),供惡魔揮霍淫樂(lè),壟斷一切媒體和信息,任惡魔粉飾或扭曲,還要?dú)⒈M一切反對(duì)者和曾經(jīng)的追隨者,最后只剩下一具干朽的軀殼,藏在火車(chē)?yán)铮橹茡P(yáng)的歌聲,駕著白馬馳向漆黑的地獄。天理循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽!

  當(dāng)然,以上只是我的個(gè)人想像,現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比想像殘酷得多,其實(shí)車(chē)?yán)锏娜瞬贿^(guò)是流水的縣長(zhǎng),馬拉火車(chē)才是鐵打的老爺。

  有些電影要流著淚看才過(guò)癮,因?yàn)椴挥昧餮?尴沽搜劬偙攘鞲闪搜皇O律n白的尸體要好,這也是現(xiàn)在狗比狼多原因。但有些問(wèn)題只能靠流血解決,所以譚嗣同會(huì)死,留下一句"我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖"。所以秋謹(jǐn)會(huì)死,留下一句"秋風(fēng)秋雨愁煞人"。我以前不肯理解,還笑他們傻,現(xiàn)在我知道錯(cuò)了,麻木的靈魂只有靠勇士的血祭才有蘇醒的可能,只是有可能。但是熱血灑出去,要么赤化河山,要么制成偏方,也都有可能。賭命,我自知沒(méi)有這樣的勇氣,因我愛(ài)惜我的血遠(yuǎn)勝過(guò)愛(ài)惜我的眼淚。醒得早的人,死得也早,有些人不是不醒,是不敢醒,正如鵝城的百姓一樣。誰(shuí)愿意拿自已的血去浸饅頭?

  佛山血印石的千古奇冤因鵝而起,《飛狐外傳》借用,《讓子彈飛》也借用,故名鵝城。刀進(jìn)了肚子,涼粉為什么還是涼粉?這就好像在問(wèn)竇娥:你的血為什么會(huì)飛到白布上?答案只有一個(gè)字:冤!鵝城其實(shí)是一座冤城,甚至連鳴冤鼓都被藤蔓纏滿(mǎn),所以張麻子來(lái)了要做三件事,公平、公平、還是他媽的公平!

  我認(rèn)為,人至少有三樣?xùn)|西值得以生命的代價(jià)去捍衛(wèi)——自由、尊嚴(yán)、愛(ài)。而公平就是尊嚴(yán)的一部分,沒(méi)有公平,何談尊嚴(yán),沒(méi)有尊嚴(yán),人不如狗!張麻子對(duì)鵝城的民眾說(shuō):不準(zhǔn)跪,沒(méi)有人值得你們跪,我也不值得。可他們還是要跪,因?yàn)樗麄儧](méi)有尊嚴(yán)。中國(guó)古話(huà)說(shuō):男兒膝下有黃金。然而膝下有黃金的中國(guó)爺們兒越來(lái)越少,少到幾乎沒(méi)有。

  張麻子要當(dāng)鵝城的"老天爺",所以他的兒子就必須死,耶穌也是老天爺?shù)膬鹤樱@就是當(dāng)老天爺?shù)拇鷥r(jià)。如果老天爺?shù)膬鹤硬凰溃敲春芏嗳说膬鹤佣紩?huì)死,所以最后真正痛苦的人,其實(shí)只有老天爺。六子死了,死的很爺們兒,很有尊嚴(yán),也很"傻"。他似乎只能以死來(lái)血證清白,因?yàn)樗€太年輕,像五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生。死神帶走了他年輕的生命,卻在許多人心底燃起一團(tuán)熊熊怒火。紀(jì)念六子……

  開(kāi)始我不明白黃四郎為何要提小鳳仙,也不懂黃說(shuō)二十年前與張有過(guò)一面之緣是從何說(shuō)起,直到后來(lái)張麻子提到松坡將軍,我才了然。松坡將軍即蔡鍔,清末民初的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),他支持和參與了辛亥革命,并強(qiáng)烈反對(duì)袁世凱復(fù)辟。他與京城名妓小鳳仙的愛(ài)情故事流傳很廣,據(jù)說(shuō)蔡鍔離開(kāi)北京時(shí),得到了小鳳仙的幫助。而黃四郎提醒花姐不要變成小鳳仙,就已經(jīng)在暗示張麻子的來(lái)歷了。

  電影最后的二十分鐘,令我首先想到的便是魯迅先生。中國(guó)人怯弱可悲的奴性,早在一百年前就已被先生寫(xiě)盡,一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,中國(guó)人的物質(zhì)生活在變,精神生活在變,性生活也在變,唯一不變的,卻仍舊是可悲的奴性,這種"不變"比奴性本身還要可悲一萬(wàn)倍!最后的決戰(zhàn)里,滿(mǎn)溢著魯迅式的憤慨與諷刺,"誰(shuí)贏(yíng),他們就幫誰(shuí)"這句話(huà),便是中國(guó)人靈魂最真實(shí)的寫(xiě)照,胡千如此,胡萬(wàn)如此,武智沖如此,鵝城的百姓也統(tǒng)統(tǒng)如此,真正有些血性的,反倒是那些妓女,不能說(shuō)她們有什么革命意識(shí),但至少她們還懂得什么叫知恩圖報(bào)。所以這部電影中最可恨的人不是胡千,不是胡萬(wàn),不是武智沖,更不是黃四郎,最可恨的人,其實(shí)是賣(mài)涼粉兒的孫守義和他所代表的中國(guó)人。可憐之人必有可恨之處!

  "誰(shuí)贏(yíng),他們就幫誰(shuí)!"這句話(huà)才是真正的殺人誅心,聽(tīng)懂這句話(huà)的每一個(gè)中國(guó)人,都該九死一生。

  張麻子本來(lái)對(duì)自已的槍法很有信心,所以他說(shuō):別急,讓子彈飛一會(huì)。可子彈打門(mén)的時(shí)候,本來(lái)要打驚嘆號(hào),結(jié)果卻打出一個(gè)問(wèn)號(hào)。或許他曾經(jīng)以為,攻陷碉樓只需要槍和憤怒,現(xiàn)在看來(lái)可并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,摻過(guò)水的憤怒不容易點(diǎn)燃,必要的'時(shí)候,你得加血和銀子進(jìn)去才成。或許他對(duì)打倒黃四郎已有九成的把握,但成功后的去向卻令他感到困惑,因?yàn)樗饩鹊牟皇侨耍且蝗葫Z!正如影片最后所示,黃四郎死了,碉樓被攻破,可百姓們只顧著分東西,像一群爭(zhēng)食的鵝,連一把椅子都不肯給張麻子留下,所以兄弟們跟著他會(huì)覺(jué)得不輕松,連那個(gè)曾經(jīng)敢拿槍指著他的妓女也開(kāi)始向往大上海的奢華生活,誰(shuí)還肯花心思去盤(pán)算鵝城未來(lái)的路該怎樣走呢?也許在鵝城這樣一片腐化糜爛的精神土壤里,救世主要保持清白,就只能像蒼鷹一樣高傲地飛翔在寂寞的藍(lán)天里。

  民國(guó)時(shí)期,知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,也吶喊也咆哮,也猶豫也迷茫,魯迅先生堅(jiān)持不破不立,胡適先生要搞曲線(xiàn)救國(guó)。中國(guó)那時(shí)候很亂,百家爭(zhēng)鳴,但總算還有很多真的知識(shí)分子和藝術(shù)家。現(xiàn)在當(dāng)然也有,只是極少,死去的黃萬(wàn)里先生算一個(gè),姜文先生因?yàn)檫€沒(méi)死,所以不好評(píng)論。蘇東坡說(shuō):莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。《西游記》說(shuō):敢問(wèn)路在何方?路在腳下。我想這也許就是那個(gè)問(wèn)號(hào)的答案吧。

  我知道站著掙錢(qián)很累,因?yàn)楸藭r(shí)彼刻恰如此時(shí)此刻,所以"沒(méi)有黃四郎"對(duì)站著掙錢(qián)的人很重要,盡管現(xiàn)在"黃四郎"多得像糞坑里的蒼蠅,但還是希望姜文先生能一直站著掙錢(qián)。也希望這顆霸氣外露的子彈能夠多飛一會(huì)兒,不要重蹈《走向共和》的覆轍。

  《讓子彈飛》觀(guān)后感(二)

  首先,這部電影有很強(qiáng)的故事性。這是一個(gè)混亂年代中國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)生的一段傳奇故事。一個(gè)買(mǎi)官的縣長(zhǎng),一個(gè)丈義的土匪,一個(gè)狡猾的惡霸,為了各自的追求斗了起來(lái)。如果說(shuō)三個(gè)女人一臺(tái)戲,那三個(gè)影帝湊到一起肯定更是一臺(tái)好戲。隨著劇情一環(huán)扣一環(huán)的展開(kāi),觀(guān)眾很快就被影片的故事吸引,整個(gè)故事編排的緊張有序、高潮疊起,電影場(chǎng)景很有西部風(fēng)格,人物表演生動(dòng)靈活,對(duì)白幽默,耐人尋味,讓觀(guān)眾在笑聲中看完整部電影,這無(wú)疑是一個(gè)享受的過(guò)程。相比之下,《趙氏孤兒》就顯得雷聲大,雨點(diǎn)小,內(nèi)涵干癟,虎頭蛇尾。《大笑江湖》則完全模仿周星馳早期喜劇作品的做法,讓人有東施效顰的感覺(jué)。

  電影和其他藝術(shù)作品一樣,首先要有故事性,要有可讀性和可看性,否則,其他想要追求的一切都是廢話(huà)。每人愿意看下去,再好的作品也注定是失敗。

  其次,這部電影有很強(qiáng)的趣味性。故事中的人物都非常機(jī)智,斗智斗勇,妙語(yǔ)連珠,諷古批今,回味無(wú)窮。這一點(diǎn)和馮小剛過(guò)去的許多作品很相似,主要人物的每句對(duì)白幾乎都經(jīng)過(guò)了深思熟慮的推敲和打琢,讓觀(guān)眾聽(tīng)過(guò)之后,不禁在笑聲中產(chǎn)生一些聯(lián)想和思考。

  想讓大家都笑,并不是一件容易的事。大家為什么會(huì)笑?為什么會(huì)在笑過(guò)之后,還有一絲遐想和思考?這就是作品中的批判性。

  第三,這部電影有很強(qiáng)的批判性。故事講的雖然是民國(guó)初年的事,但里面的人物卻都能在我們現(xiàn)實(shí)生活中找到影子和原型。最主要的是買(mǎi)官和官商現(xiàn)象,這種現(xiàn)象不僅在中國(guó)古代和近代,就是在中國(guó)當(dāng)代也很普遍,只不過(guò)其形式更加隱蔽和含蓄,但其本質(zhì)是沒(méi)有變化的。所以,當(dāng)馬邦德說(shuō)出買(mǎi)官和斂財(cái)?shù)纳饨?jīng)時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)有同樣感受的觀(guān)眾就很自然的笑起來(lái)。表面上看,這個(gè)買(mǎi)來(lái)的官很風(fēng)光,其實(shí),他們和要飯的乞丐本質(zhì)上是一樣的,都要看別人的臉色行事,都把做人的尊嚴(yán)丟在了腦后。當(dāng)這個(gè)本質(zhì)被揭穿之后,我們?cè)倏措娪爸械娜宋铮秃茏匀坏南氲轿覀兩磉叺哪切╊?lèi)似的鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)和市長(zhǎng)們,他們?cè)诘仡^蛇面前,在外來(lái)的開(kāi)發(fā)商面前,不也是這樣一副可笑的嘴臉嗎!很多時(shí)候,那些外來(lái)的和尚總是念經(jīng)最好的,現(xiàn)在很多隨領(lǐng)導(dǎo)一起來(lái)的外來(lái)開(kāi)發(fā)商,就好象土匪張麻子一樣,和官員互相勾結(jié),到地方將大多數(shù)政府工程項(xiàng)目建設(shè)權(quán)拿走,與地方開(kāi)發(fā)建設(shè)部門(mén)明爭(zhēng)暗斗。我就曾經(jīng)接待過(guò)許多這樣的土匪,現(xiàn)在,他們的合作伙伴已經(jīng)去外省高就了。

  第四,這部電影充滿(mǎn)寓意和隱射,讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。看這不電影,好象看一個(gè)代數(shù)公式一樣,我們很容易把很現(xiàn)實(shí)中的人物代進(jìn)去,得到一個(gè)可笑的啟迪。當(dāng)然,這種影射不是非常直接,因?yàn)檫^(guò)于直接的影射會(huì)帶來(lái)政治問(wèn)題,這不能通過(guò)監(jiān)管部門(mén)的審核。所以,影片就有意無(wú)意的讓這種影射很分散。就拿電影的名字來(lái)說(shuō),"讓子彈飛"是什么意思呢?"讓子彈飛"是從"讓子彈飛一會(huì)"簡(jiǎn)化來(lái)的,讓子彈飛一會(huì),關(guān)鍵是兩個(gè)詞,一個(gè)是子彈,一個(gè)是飛一會(huì)。那么,什么是子彈?誰(shuí)裝的子彈?子彈是射向誰(shuí)的?

  我們過(guò)去經(jīng)常說(shuō),狡猾的人都是拿別人當(dāng)槍使。在我們這個(gè)世界上,有多少人在拿別人當(dāng)槍使呀!政客們拿百姓當(dāng)槍使,商人們也拿政客當(dāng)槍使,惡霸們拿弱民當(dāng)槍使......

  多數(shù)時(shí)候,都是那些未覺(jué)悟群眾被子彈使。中國(guó)的老百姓多數(shù)都是隨風(fēng)倒的人,如果被好人利用,就能做一些好事,如果被壞人利用,就會(huì)去做壞事。電影中開(kāi)始那個(gè)買(mǎi)涼粉的人和那群觀(guān)眾都是老百姓。后來(lái),拿起槍去搶黃四狼家產(chǎn)的人也都是老百姓。

  讓子彈飛一會(huì),為什么要"飛一會(huì)"?這里隱含了另一個(gè)意思,那就是:"善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候沒(méi)到",因?yàn)闀r(shí)候沒(méi)到,所以,我們經(jīng)常要讓"報(bào)應(yīng)"再"飛一會(huì)",這是一種痛恨,也是一種無(wú)奈,更是一種智慧。電影中表達(dá)了許多人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿(mǎn),電影想傳遞的一個(gè)重要信息就是,惡人還有惡人磨,這些丑陋現(xiàn)象背后那些為虎作倀的人早晚要自食其果,我們不要急,只要等一等,讓"報(bào)應(yīng)飛一會(huì)",一切都會(huì)見(jiàn)分曉。

  當(dāng)然,這個(gè)電影還有許多問(wèn)題需要思考。

  第一,到底誰(shuí)是好人?這電影里有好人嗎?那個(gè)買(mǎi)官的騙子,肯定不是好人;惡霸黃四狼更不是好人;那張麻子是好人嗎?電影的過(guò)程中,我們漸漸會(huì)認(rèn)為這個(gè)土匪是個(gè)好人,但仔細(xì)想一想,好象不完全是這樣。他本來(lái)是個(gè)土匪,他搶劫縣長(zhǎng)并殺死那些隨從的時(shí)候,他根本就不知道這些人是好人,還是壞人,就幾乎把他們?nèi)細(xì)⒘耍@是一個(gè)好人嗎?后來(lái),他是向老百姓發(fā)了錢(qián),但他發(fā)錢(qián)的目的是為了老百姓嗎?不是,他是為了報(bào)仇!他是利用老百姓,而不是真心為了老百姓,他是在拿;老百姓當(dāng)子彈。所以,這三個(gè)人,都不是什么好人。但我們?yōu)槭裁锤杏X(jué)張麻子是好人呢?也許我們認(rèn)為"誰(shuí)給我東西,誰(shuí)就是好人"吧!這種"有奶便是娘"的思想,正是我們這些老百姓最悲哀的地方,也是我們這些老百姓經(jīng)常被人當(dāng)"子彈"使的根本原因。

  第二,到底是誰(shuí)贏(yíng)了?張麻子真的贏(yíng)了嗎?表面看,是張麻子打敗了黃四郎。但實(shí)際上,黃四郎也通過(guò)一個(gè)妓女,瓦解了張麻子的團(tuán)隊(duì),使其分崩離析。張麻子也是一個(gè)人財(cái)兩空的輸家。黃四郎失去的是五代家業(yè),還有性命(但到底他自殺沒(méi)自殺,還是一個(gè)謎)。張麻子失去的是他幾個(gè)玩命兄弟組成的團(tuán)隊(duì)。縣長(zhǎng)失去的不只是錢(qián)財(cái)和人格,還包括性命。老百姓是表面上是被利用了,但實(shí)際卻得到了實(shí)惠,所以,最后的贏(yíng)家應(yīng)該是老百姓。這樣講來(lái),當(dāng)"子彈"也沒(méi)白當(dāng)。

  第三,為什么始終都是馬拉著火車(chē)?也許,這只是出于創(chuàng)作人員偶然的一個(gè)靈感,但也很富有寓意。有人說(shuō),這個(gè)馬拉的列車(chē)就是"馬列",這種解讀似乎太奇巧;還有一個(gè)解釋可能是煤炭和油價(jià)太高,只能用馬來(lái)拉,這是對(duì)當(dāng)前原材料漲價(jià)的一個(gè)批判,不失為一種解讀。不過(guò),我認(rèn)為"馬拉火車(chē)"可能還有另外一個(gè)更深刻的涵義。那就是:當(dāng)時(shí)的中國(guó)正是一輛馬拉著的火車(chē)。"火車(chē)"是現(xiàn)代化的代表,"馬"是傳統(tǒng)動(dòng)力的縮影,當(dāng)時(shí)的中國(guó),民國(guó)剛剛建立,外表上,中國(guó)是一個(gè)民主國(guó)家,就好象當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具"火車(chē)"一樣。但實(shí)際上,這個(gè)國(guó)家還是按照古老的傳統(tǒng)模式在運(yùn)行著,就好象我們古老的交通工具"馬"一樣。所以,本質(zhì)上,民國(guó)就是一輛以傳統(tǒng)動(dòng)力為驅(qū)動(dòng)的、中看不中用的"火車(chē)"。進(jìn)一步反思,我們就不難想到,我們現(xiàn)在的體制又何嘗不是一輛馬拉著的火車(chē)呢?

  影片的最后一幕,也讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。下一個(gè)目標(biāo)是上海,是浦東。那是土匪的目標(biāo)呢?還是子彈的目標(biāo)呢?與上海相比,鵝城又算個(gè)什么!對(duì)于一個(gè)有抱負(fù)的土匪來(lái)說(shuō),上海才是更大的鵝城。

  我期待著姜文和他子彈在上海繼續(xù)演繹他的下一部作品,那里故事肯定更加精彩。讓我們耐心的等待,讓子彈飛一會(huì)......

  《讓子彈飛》觀(guān)后感(三)

  從來(lái)都說(shuō)是"三個(gè)女人一臺(tái)戲," 這回姜文弄上三個(gè)爺們兒來(lái)。沒(méi)有故弄玄虛的深沉,也沒(méi)有膩膩歪歪的悲情;沒(méi)有蕩氣回腸,也沒(méi)有柔腸百轉(zhuǎn)。有的是干凈利落,有的是天光地明。與偽娘們的戲不同,爺們兒的戲絕不矯情,絕不拉著觀(guān)眾兜圈子,它直來(lái)直去,笑得痛快,打得干脆。猥猥瑣瑣、低三下四、想牛逼又怕扯著蛋的主怎么可能讓子彈飛起來(lái)呢?這真是一部很陽(yáng)光的片子。

  中國(guó)男人不以爺們兒的姿態(tài)演戲已經(jīng)好久了。他們寧愿在性別問(wèn)題上曖昧著,也不愿大大方方的雄起一回,據(jù)說(shuō)怕太硬了會(huì)把人家嚇著。于是只好以偽娘的姿態(tài)潛伏著,弄出前凸后撅狀,這活技術(shù)含量挺高,自然博得了不少的喝彩聲。不過(guò)舒服不舒服只有自己知道啦。

  人能不能站著把錢(qián)掙了?這是個(gè)尊嚴(yán)問(wèn)題。張麻子說(shuō),能!不過(guò),你要敢于讓子彈飛起來(lái)。飛不起來(lái)?對(duì)不起,您還是跪著當(dāng)偽娘吧!依本人看來(lái),站著是人性,若想解放人性,不斗爭(zhēng)那是辦不到的。

  黃四郎絕對(duì)是個(gè)精英,有財(cái)、有才、有勢(shì)、還有老革命的資本,不服不行!可問(wèn)題是,您不能因?yàn)槔习傩沼廾粒X(jué)悟低,無(wú)組織,就和其它地主老財(cái)加知識(shí)分子合著伙的欺負(fù)人對(duì)不?這么弄時(shí)間長(zhǎng)了,早晚會(huì)出事兒的。想想您一精英又是老革命,應(yīng)該胸懷天下,心系蒼生才對(duì)。怎么能大搞黃賭毒一類(lèi)的勾當(dāng),還琢磨著怎么騙老百姓的稅錢(qián)?賺錢(qián),是男人應(yīng)該干的事兒,沒(méi)錯(cuò)!可賺老百姓的血汗錢(qián),絕對(duì)不是好男人應(yīng)該干的事兒!

  既然,黃四郎放著明白裝糊涂,不干人事兒,那按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理,自然就會(huì)有張麻子這樣的繼續(xù)革命者義憤填膺,出來(lái)加以調(diào)節(jié),這是看不見(jiàn)的手在發(fā)揮作用。使社會(huì)回到均衡點(diǎn),火并是免不了的。只要老百姓一旦認(rèn)識(shí)到剝?nèi)チ私饳?quán),政權(quán)和軍權(quán)神秘外衣的黃四郎也不過(guò)是一普通人而已時(shí),黃四郎作為實(shí)際統(tǒng)治者的末日就到了,黃家累積五代的家產(chǎn)被一分而光。所謂"君子之澤,五世而斬;小人之澤,亦五世而斬"。甭管什么君子小人,先打倒了再說(shuō)!。沒(méi)有打倒,實(shí)際上就沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的平等。

  張麻子和黃四郎相比,湯師爺(馬邦德)更善于察言觀(guān)色,左右逢源。這廝書(shū)肯定書(shū)沒(méi)少讀,說(shuō)起來(lái)一套一套的,無(wú)論是為張麻子辦事,還是為黃四郎說(shuō)話(huà),都能在邏輯上做得滴水不漏,十分周全。他的目標(biāo)明確,就是要賺錢(qián)。因此,在張,黃之間搖擺不定,那邊的實(shí)力強(qiáng),他的屁股就往那邊坐,他的頭腦是由屁股決定的。終于有一天,他的屁股再也不能決定他的腦袋的時(shí)候,他才想說(shuō)心里話(huà),其為時(shí)已晚矣。

  張、黃、湯(馬)是蕓蕓眾生中的聰明人,也是不同程度上的覺(jué)悟者。在黃四郎的眼里,群眾就是群盲,為他們?nèi)奚恢档茫c其解放群眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這么做的。湯師爺本來(lái)一心想做個(gè)權(quán)貴的職業(yè)經(jīng)理人,好有資格與黃四郎們分贓。沒(méi)成想被陰差陽(yáng)錯(cuò)地卷入了張麻子的革命運(yùn)動(dòng),成了同路人。擔(dān)驚受怕不說(shuō),到手的銀子也被分給窮人,風(fēng)險(xiǎn)與收益嚴(yán)重的不成正比。從專(zhuān)業(yè)的角度上講,黃四郎與湯(馬)師爺有了一套已經(jīng)成熟的盈利模式,他們對(duì)這套盈利模式運(yùn)用得十分純熟。在他們眼中,權(quán)利的作用只不過(guò)是怎樣通過(guò)制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點(diǎn)而已。可是,張麻子這個(gè)既不喜歡金錢(qián)又不喜歡權(quán)利,還不喜歡老百姓下跪的另類(lèi)的出現(xiàn),著實(shí)讓黃,湯二人遇到滅頂之災(zāi),使他們的生存失去了意義。

  張麻子努力的方向是要普渡眾生. 而黃四郎、湯師爺之流至多只能算是個(gè)"自了漢",只能解放自己,卻不肯解放眾生。

  當(dāng)張麻子的兄弟們坐在馬列(馬拉的列車(chē))上,歡天喜地的奔向浦東時(shí),孤獨(dú)的張麻子貌似意識(shí)到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功,同志不肯努力。

  浦東,一片資本與權(quán)力結(jié)合的熱土,在那里,有無(wú)數(shù)人在跪著賺錢(qián),張麻子的兄弟們可能會(huì)變成革命的對(duì)象,下回他會(huì)成功嗎?

  本人在"子彈飛"創(chuàng)作期間,也坐著"馬列"來(lái)到了上海浦東,在這個(gè)資本與權(quán)力的旋渦中心,三個(gè)爺們夢(mèng)想團(tuán)結(jié)一幫兄弟?chē)L試著去實(shí)現(xiàn)站著把錢(qián)賺了的夢(mèng)想!

讓子彈飛觀(guān)后感

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