錢，一個人們再也熟悉不過的物品，它遍布于大江南北，存在于海峽兩岸。它極大地方便了人們的飲食起居，促進(jìn)了人與人之間的交往，也大大推動了社會的發(fā)展。每個人都擁有過它，但真正了解它的人呢？我們憫心自問，太少太少。

放眼天下，有多少人為錢而瘋，或癡或狂。人人口頭皆念：錢非萬能，但沒有錢萬萬不能。于是乎，錢成了所有人的精神支柱，蕓蕓眾生皆為錢而活，為利而生。但這個話說“人人平等”的社會卻不近符實。從政按世襲，厚道人遭排擠。故而，望著這個幾近貧富懸殊的社會，許多貧苦子弟不求拼搏出人頭地，而是任由嫉妒的種子在心中悄悄萌芽。。。。。。

為了滿足自己對物質(zhì)的需求甚至只是虛榮心，他們不惜絞盡腦汁從他人手里掠奪或傷害他人以得到那些本不屬于自己的錢。而后，他們懷著一絲勝利的快感及無比的僥幸走上了逃亡之路，在浪費寶貴時間的同時，他們的恐懼與日俱增，殊不知法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。這些一錯再錯的人終究逃脫不了法律的正義審判。機(jī)關(guān)算盡一場空，留給他們的，只有無窮的悔恨與痛楚。我常在思酌一句話：錢究為何物，何其為多，何其為少？錢本無腳，為何能走遍天下，錢本無手，為何能殺人于無形？能答且能解此句者幾近全無。

其實，正所謂“天生我才必有用”，幾個身為“人”必知且必答的問題擺在人們的眼前“我為什么要出現(xiàn)在這個世界上？我的出生對這個世界來說意味著什么？我的一生要為這個生我養(yǎng)我的世界做些什么？，”到你臨終時，如果你回顧著自己的一生，能對上述問題有了滿意的答案，且能問心無愧地說道“我已將自己的一生完全奉獻(xiàn)給了這個生我養(yǎng)我的世界。”那么，你就做到了中國古哲學(xué)家韓愈對世人的要求“仰不愧天，俯不愧人。”也就不枉此生了。

萬不可將我上述所言當(dāng)作是杞人憂天甚至危言聳聽放眼天下，有多少原本善良的人為利迷失方向，正所謂“人為財死，鳥為食亡”，人們對錢的要求往往要遠(yuǎn)高于其經(jīng)濟(jì)實力，甚至只是為了心中那份本不該有的虛榮心，人們就完全會不折手段。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年有85%以上的案件起于財，源于利。其實看破陰黯的云層，你就會發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處那燦爛的陽光。當(dāng)然，我并非是在陳述“錢”本身的危害，它只是一種顯而易見的貨幣，甚至可以說它只是一種特殊的紙。想遠(yuǎn)古時代，“錢”被發(fā)明之前，人們還過著以物換物的生活，雖有極大不便，卻也其樂融融，錢的發(fā)明者一心只為利己惠人，殊不知他的發(fā)明物在服務(wù)人民的同時，也為社會埋下了禍根。

也許會有人發(fā)出異議：“凡事都有兩面性，”“錢”也無異于一把雙刃劍。你所言不過是他的弊處而已。話雖這么說，但產(chǎn)生這一惡性循環(huán)的根源是人們內(nèi)心潛在的貪欲，只要稍加控制，錢之“弊”完全可以避免。想想我平生最佩服的人物——《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜，家境寬裕的他卻夢想做一個“既不用象‘上層人士’那樣為名利勾心斗角甚至自相殘殺，也不用象‘下層人士’那樣為生計四處奔波甚至窮困潦倒”的“中層人士”。一個人的思想能達(dá)到如此境界，難怪會如此非凡。

最后，我祝——“錢”，我們最忠實的朋友能更好地服務(wù)社會，能發(fā)揮出它最閃亮的光芒！