文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，研當(dāng)時(shí)之學(xué)，研當(dāng)世之學(xué)!

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)如魚(yú)躍龍門，如鵬升九天，是與時(shí)俱進(jìn)，讓人無(wú)往不利，使國(guó)立于世界，而改革，正自深圳開(kāi)啟。

尋時(shí)代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開(kāi)放的源頭，蘊(yùn)含著豐富的與時(shí)俱進(jìn)精神。而環(huán)境對(duì)人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直;孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細(xì)膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開(kāi)放那種與時(shí)俱進(jìn)的精神，當(dāng)對(duì)我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時(shí)代精神，催人與時(shí)俱進(jìn)!

經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀(jì)念，不可復(fù)活，而與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神卻正是我們所需的。

與時(shí)俱進(jìn)，于國(guó)于人，皆為立業(yè)之基。若沒(méi)有改革開(kāi)放的實(shí)行，若沒(méi)有深圳特區(qū)的開(kāi)放，我國(guó)怕仍是一個(gè)積貧積弱的局面。秦人與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開(kāi)創(chuàng)了這史無(wú)前例的大一統(tǒng)王朝。周總理與時(shí)俱進(jìn)，求學(xué)于日法等國(guó)，最終學(xué)成歸來(lái)，成為一位時(shí)代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)，只為再成為與時(shí)俱進(jìn)之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。

與時(shí)俱進(jìn)的精神催人奮進(jìn)，促國(guó)崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨(dú)有的，所深深蘊(yùn)含著的。

當(dāng)今時(shí)代，更需要與時(shí)俱進(jìn)，而非僅僅回憶過(guò)往。代溝不是時(shí)代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。

當(dāng)今時(shí)代，各方面飛速發(fā)展，若只顧回憶過(guò)往的黃金時(shí)代，怕只會(huì)成為落伍之士，現(xiàn)在，不乏有緊跟時(shí)代潮流的酷爺爺與落后于時(shí)代的青少年，一日不與時(shí)俱進(jìn)，便會(huì)在不輕易間落伍于整個(gè)時(shí)代。黃大年，一位時(shí)代的先鋒，與時(shí)俱進(jìn)，終為中國(guó)叩開(kāi)地球之門。現(xiàn)階段我國(guó)乃至全球飛速發(fā)展，若不去尋訪我國(guó)新時(shí)代的源頭，不看一看特區(qū)風(fēng)貌，怎談得上與時(shí)俱進(jìn)呢?

與時(shí)俱進(jìn)，這便是最好的時(shí)代，沉于過(guò)往，這便是最壞的時(shí)代。

踏上特區(qū)的土地，感受與時(shí)俱進(jìn)的精神，研究當(dāng)時(shí)當(dāng)世的學(xué)問(wèn)，如此，豈有學(xué)不成之理。

與時(shí)俱進(jìn)，深入特區(qū)，研時(shí)代之學(xué)問(wèn)!

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