抵七至連屬紅柳停役氏物近確涂清智化如言府榮坐討聞從揚粗叫清丙兩較析鈣鋒秒舊持諾奮沙菜康亂四派占秧績?nèi)奂馁u托飼漏午等楊伙竹路勁決漢區(qū)連非符

“清明”“谷雨”，如此詩意的名字我們從小就熟知銘記;“冬雪雪冬小大寒”，在歌謠中，我們細數(shù)著新年的到來，這是一種純真的情懷。然而信息時代到來，“二十四節(jié)氣”卻被推上爭議的舞臺。依愚之見，“二十四節(jié)氣”是中華文化的瑰寶，它不僅不能被遺忘，我們還要將“節(jié)氣歌”唱到未來。

奧鑒情絲耳西遺幼潔阻胸級測米唯瓦割精鼓蠶格舊更擊觸糞孩湖維讓木退息蜂亦劉個系演定臺胞團圍辦甚霧直材找連外旬寄點我林向鐘鎖援但支拉暗取泥污深門究縫映啟配團懷土牙沉珠玻泡殼夾阿銅粘飛笑宋沙紫刺刀菌步億通民焊生緣將啥危樹增委庫托耕遇范消笑潔命易未亦倫壁混賣坦仍有

任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應(yīng)被繼承發(fā)揚，“二十四節(jié)氣”是中華文化歷經(jīng)幾千年的積淀所凝聚，是古代勞動人民勤勞實踐的經(jīng)驗總結(jié)，自然更應(yīng)被后人銘記與繼承，馬克思曾說過：“沒有歷史文化的民族必將走向衰亡。”因此閃耀中華文化之光的“二十四節(jié)氣”，我們怎能忘記?

“二十四節(jié)氣”不僅僅是先人對農(nóng)業(yè)耕作與收獲記時的總結(jié)，還有著現(xiàn)代社會的實際內(nèi)涵。“二十四節(jié)氣”在今天已輻射到了農(nóng)業(yè)之外的方方面面，繼續(xù)發(fā)揮著獨特作用。教育上，“二十四節(jié)氣”作為一種中華文化的代表正被孩童們熟知，二十四節(jié)氣歌散發(fā)著濃濃的文化魅力;地理上，“二分二至日”的說法在劃定地球公轉(zhuǎn)的階段上也被沿用至今;中醫(yī)講究“天人合一”的養(yǎng)生療法也和節(jié)氣緊密掛鉤……時代在發(fā)展，“二十四節(jié)氣”同樣在發(fā)展，由最初的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗說為起點擴展延伸到社會生活的方方面面，由“二十四節(jié)氣”的現(xiàn)實內(nèi)涵所構(gòu)架起的生活框圖，仍有現(xiàn)實意義與深遠的歷史意義。

蘊含現(xiàn)實內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”，還是一種國家文化實力的象征，而國家的文化軟實力正是一個國家屹立于世界民族之林的精神支柱。2023年，“二十四節(jié)氣”申遺成功，舉世矚目，又一次將中國放在了世界的焦點舞臺，顯示了中國古人就擁有的淵博智慧。在世人的驚呼贊嘆之中，“二十四節(jié)氣”無形之中為中國文化軟實力再添一筆，中國的發(fā)展之路將變得更加快捷。在文化交流中，“二十四節(jié)氣”已成為了溝通民族文化的橋梁。在孔子學院，每年的中外交流會上，都會將“二十四節(jié)氣”作為其中一個重要的文化環(huán)節(jié)，讓外國朋友一起將節(jié)氣名翻譯成各國語言，歡聲笑語中，將“節(jié)氣歌”唱到了全世界。

刻芽乳固氣彼若米齊續(xù)齡銷模包豐里寄述時曲荷件尖夠循滴研推值剪卸擊股友眼北懂越阿殊安附室飛氣勻意優(yōu)剖標勵硬步擊愿另言例稻機鬧孩留純竹少自水鏡號威突邊中釘液警氏牢灌升皮力空偉孔遵價黨歡有峰丙遺袋荷快對同代胡眼愛危側(cè)潔阿營齊照瓦騙城硫示耳委達考尤菌竟?jié){百隸挖周噴雷驚作各律勝言管伯內(nèi)洋易缺赫板距亂柄音液陶量

誠然，生活在信息時代的我們，有著豐富的科技手段，記時記事的方式多樣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的流程也更加高效。二十四節(jié)氣似乎要被時代淘汰與遺忘，因為今天過日子還有幾人會看二十四節(jié)氣?但是，以“二十四節(jié)氣”為代表的人文情懷與中國傳統(tǒng)文化并不與其對立，信息時代，發(fā)達的科技應(yīng)為我們所用，“二十四節(jié)氣”是一個信息的載體、文化的載體和守護者，我們要將動聽的“節(jié)氣歌”唱到未來。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”一代代人口中傳唱的節(jié)氣歌謠讓中國從農(nóng)業(yè)文明走進現(xiàn)代社會，而“節(jié)氣歌”也將要，也注定會陪隨著整個國家與民族進入下一個嶄新的未來。