語文老師一枚，給你提供一個(gè)語文作文模板，適用于大多數(shù)紅色主題的作文模板。

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1.紅色主題就是帶有政治背景的作文主題，包括愛國(guó)、新時(shí)代、新青年、致敬改革、感恩時(shí)代等等。

2.其實(shí)寨主并不提倡寫作文用模板，因?yàn)槟０宀还茉趺从茫倳?huì)略顯呆滯，因此，這個(gè)模板只是用于救急，寫好作文需要厚積薄發(fā)，而用這篇文章的模板，其實(shí)只是取巧。如果不是高三應(yīng)考，建議不要用！

（一）模板基本結(jié)構(gòu)

**為槳，弄潮XX浪尖

第一段：引用名言開篇+扣題目材料+提出觀點(diǎn)。

第二段：運(yùn)用讓步結(jié)構(gòu)，以退為進(jìn)，強(qiáng)化觀點(diǎn)。

第三段：拆解出第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合題目材料，指出應(yīng)該怎么做。

第四段：拆解出第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合題目材料，指出應(yīng)該進(jìn)一步怎么做。

第五段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，說明現(xiàn)實(shí)中存在與自己第二個(gè)分論點(diǎn)不一致的地方，說明自己觀點(diǎn)的正確性和必要性。

第六段：補(bǔ)充和校正自己的觀點(diǎn)，讓自己的論點(diǎn)更有說服力。

第七段：化用名言結(jié)尾，再一次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

（二）模板具體分析

1.標(biāo)題模板

**為槳，弄潮XX浪尖

（ “**”是觀點(diǎn)，“XX”是材料關(guān)鍵詞，比如，如果材料中的關(guān)鍵詞是新青年，你的觀點(diǎn)是新青年需要奮斗，那標(biāo)題就是“奮斗為槳，弄潮青春的浪尖”；如果材料關(guān)鍵詞是新時(shí)代，你的觀點(diǎn)是新時(shí)代需要思考者，那就是“思考為槳，弄潮新時(shí)代的浪尖”）

示例：思考為槳，弄潮新時(shí)代的浪尖

2.第一段模板

周國(guó)平有言：“無所投入可悲，無所堅(jiān)守可嘆，二者兼有之，則或成為時(shí)代的弄潮兒。”我深以為然，生逢其時(shí)，置身于此“xxxxx”的時(shí)代，沐浴著“xxxxx”的光輝（這里XXXX請(qǐng)引述材料中的關(guān)鍵詞）我愿以一名***的姿態(tài)，堅(jiān)守***之夢(mèng)，為***的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。（這里“****”請(qǐng)用自己的話，結(jié)合材料，來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。）

示例：周國(guó)平有言：“無所投入可悲，無所堅(jiān)守可嘆，二者兼有之，則或成為時(shí)代的弄潮兒。”我深以為然，生逢其時(shí)，置身于此“承前啟后、繼往開來”的時(shí)代，沐浴著“新時(shí)代”“大國(guó)崛起”的光輝，我愿以一名思考者的姿態(tài)，為新時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的思考力量。

3.第二段模板

或有人言之，時(shí)代發(fā)展需要……者，而非……之輩。（這里先來一處讓步分析，不管你的觀點(diǎn)是什么，反正都有可以反駁的地方，因此，先讓步，再以退為進(jìn)，可以展現(xiàn)思維的全面性。）但殊不知，社會(huì)正如一條運(yùn)作不息的巨鏈，少了任何一環(huán)，都不稱其為完整。故依愚之見，時(shí)代發(fā)展的巨瀾中，需要（前面所提到的反方的觀點(diǎn)），也需要（自己的觀點(diǎn)）。因此，……者斷不可少，而做……者，則如是我愿。（……是自己的觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞）

示例：或有人言之，新時(shí)代誠(chéng)需戮力實(shí)干的參與者和敢為人先的創(chuàng)造者，而非空思空想的“紙上英雄”。但殊不知，社會(huì)正如一條運(yùn)作不息的巨鏈，少了任何一環(huán)，都不能稱其為完整。故依愚之見，新時(shí)代的巨瀾中，需要實(shí)干者打下物質(zhì)大廈之樁，艱苦奮斗，負(fù)重前行，也需要思考者穩(wěn)固理論高樓之基，指點(diǎn)江山，揮斥方遒。

4.第三段模板

我愿以“****”為長(zhǎng)風(fēng)，助力“xxxx”扶搖直上、縱橫云端。（第一個(gè)分論點(diǎn)，省略號(hào)是觀點(diǎn)，XXXX是材料中的關(guān)鍵詞。）正如A所言：“**”（引用一句名言，闡述分論點(diǎn)）。B的做法，正是這一觀點(diǎn)的最好闡述。（舉一兩個(gè)短例，進(jìn)一步說明）“A”的話和“B”的做法，都給我們一個(gè)啟發(fā)：在“XX”的時(shí)代背景下，（“XX”是回扣題目材料，這里注意多用幾個(gè)材料中的關(guān)鍵詞），以“****”為長(zhǎng)風(fēng)，方能助力“xx”扶搖直上、縱橫云端。（結(jié)尾再一次強(qiáng)調(diào)分論點(diǎn)！）

示例：我愿以思考為長(zhǎng)風(fēng)，助力中華之鵬扶搖直上、縱橫云端。正如馬克思所言：“思考是一切。”思考是行動(dòng)的發(fā)端，思考是行動(dòng)的指南。青史昭昭，諸子百家以思想之碰撞交織，嘯成一股普世永濟(jì)的時(shí)代風(fēng)尚；征途漫漫，毛澤東以思考為鑰在革命實(shí)踐中探索出正確道路。這正是我們思想者的璀璨光華，也給了我們一個(gè)啟發(fā)：當(dāng)下，中國(guó)正處于“全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期”，“民族復(fù)興”“中華崛起”的云霓之望，也正與吾輩遙遙招手，正需要我們以思考為長(zhǎng)風(fēng)，助力中華之鵬扶搖直上、縱橫云端。

5.第四段模板

我愿以“****”為刀刃，刺破“****”的藩籬。（這是第二個(gè)分論點(diǎn)，省略號(hào)是觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。注意，第一個(gè)分論點(diǎn)的觀點(diǎn)，最好是贊揚(yáng)、謳歌性質(zhì)的，而第二個(gè)分論點(diǎn)的觀點(diǎn)，最好是需要反思、改進(jìn)性質(zhì)的。這樣兩個(gè)分論點(diǎn)既有呼應(yīng)，也有差異，能讓內(nèi)容更充實(shí)。）誠(chéng)然，東方巨龍的成就舉世矚目，華夏大地的新篇閃耀寰宇。然而，我們決不能就此沾沾自喜，需要看到“C”的畫面，更需要聽到“D”的聲音。（“C”和“D”都是當(dāng)下存在的問題，注意問題只能是人民日?qǐng)?bào)報(bào)道過的，比如，上學(xué)難，房?jī)r(jià)高，就醫(yī)難等等。人民日?qǐng)?bào)沒有報(bào)道過的問題，不要去觸碰。要嚴(yán)格恪守底線，不要走極端！）時(shí)代發(fā)展的難題，需要我們不斷反思，在探索中尋覓解決方案。以“****”為刀刃，刺破“****”的藩籬，或許便是面對(duì)當(dāng)下問題的一種局部最優(yōu)解。面對(duì)“C”和“D”問題，我們應(yīng)當(dāng)“…”（結(jié)合分論點(diǎn)的觀點(diǎn)去講道理），如此，方能在“XXXX”“XXXX”背景下，助力中華（時(shí)代/改革）巨輪乘風(fēng)破浪、遙濟(jì)滄海。（“XXXX”是回扣題目材料中的關(guān)鍵詞，多扣幾個(gè)，而且最好跟第一段所回扣的內(nèi)容不重復(fù)。）

示例：我愿以思考為刀刃，刺破中國(guó)新時(shí)代發(fā)展難題的藩籬。誠(chéng)然，東方巨龍的成就舉世矚目，華夏大地的新篇閃耀寰宇。然而，我們決不能就此沾沾自喜，需看到工業(yè)機(jī)械的轟鳴正將綠水青山的倩影吞沒的畫面，更需要聽到老百姓就業(yè)難、就醫(yī)難、買房難、上學(xué)難等方面的急切呼聲。時(shí)代發(fā)展的難題，需要我們不斷反思，在探索中尋覓解決方案。以思考為刀刃，直面當(dāng)下問題并解放思想，才能刺破中國(guó)新時(shí)代發(fā)展難題的藩籬。我們思考者生活在社會(huì)深深的褶皺里，也生活在自己獨(dú)立的思考與見解里，目光炯炯地覷察著黑暗中的光線和陽光中的陰影，以及大地深處的終點(diǎn)。撫今追昔，先輩思考者在一次次思想的火光中淬煉出“一國(guó)兩制”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”等智慧方案。我們新時(shí)代的思考者，要接過思考智慧與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)幕鹁妫瞥l(fā)展礁石，助力中華巨輪乘風(fēng)破浪、遙濟(jì)滄海。

5.第五段模板

痛觀當(dāng)下，“****”的身影仍在少數(shù)。（“****”結(jié)合第二個(gè)分論點(diǎn)來說，承上啟下，上是第二個(gè)分論點(diǎn)的觀點(diǎn)，下是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）“E”“F”等問題在現(xiàn)實(shí)中并不罕見，“G”便是典例。（“E”“F”是現(xiàn)實(shí)中存在的問題，注意，這個(gè)問題是跟你的觀點(diǎn)并不一致的地方。比如，你的觀點(diǎn)是思考，那么現(xiàn)實(shí)問題就是人云亦云，不加思考，“G”可以用“不少網(wǎng)友為巴黎圣母院大火叫好，認(rèn)為是報(bào)應(yīng)；如果你的觀點(diǎn)是奮斗，那么現(xiàn)實(shí)問題就是好逸惡勞，不思進(jìn)取，G就是佛系理念大行其道。）究其根源，是……。承上而論，內(nèi)心的使命感讓我選擇以“……”的姿態(tài)，守望時(shí)代的發(fā)展。（第一處省略號(hào)，是探究問題存在的原因，注意，這里不要過多展開，用一句話分析原因就可以。第二處省略號(hào)是扣論點(diǎn)，把論點(diǎn)關(guān)鍵詞再提一下。）

示例：痛觀當(dāng)下，富有智慧與擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎颊叩纳碛叭栽谏贁?shù)。缺乏思考的群情激憤、缺乏思考的固步自封、莽撞激進(jìn)并不罕見，不少網(wǎng)友為巴黎圣母院著火叫好，便是典例。究其根源，是“平庸之惡”心理的束縛，是信息時(shí)代下的思維惰性，是傳統(tǒng)教育觀念對(duì)獨(dú)立思考的缺位。承上而論，內(nèi)心的使命感讓我選擇以思考者的姿態(tài)，守望時(shí)代的發(fā)展。

6.第六段模板

當(dāng)然，作為新時(shí)代青年，我們的使命絕不能止于……。（這一段可以靈活處理，如果前面字?jǐn)?shù)差不多了，可以不要再寫，直接結(jié)尾。如果字?jǐn)?shù)還不夠，可以用上這一段，再結(jié)尾。“……”是對(duì)自己觀點(diǎn)的再一次補(bǔ)充和校正。比如，你的觀點(diǎn)是做思想者，那這里就是“我們的使命絕不僅僅是做單純的思想者，還應(yīng)該經(jīng)世致用”。）面對(duì)“XX”“XX”的背景，我們要……，方能任爾淺碧深紅色，自是花中第一流。（“XX”“XX”是再一次回扣題目材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，“……”是強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。）

示例：當(dāng)然，我們新時(shí)代的思考者絕不能止于思考，而要更進(jìn)一步，讓思考成果為行動(dòng)提供智力支持、方向保證。真正的思考者是在精神上居高臨下，從天下大勢(shì)、輿論走向、歷史進(jìn)程，到主流之外的旁流，潮流之外的支流，弱勢(shì)群體冷峻的抗議，獨(dú)行者孤憤的悲吟，無不了然于胸。面對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)貧富差距拉大問題，從草根出發(fā)，了解社會(huì)各階層的糾結(jié)，具備國(guó)內(nèi)外大視野，洞悉化解之道，這才是真正的經(jīng)世致用，方能任爾淺碧深紅色，自是花中第一流。

7.第七段模板

船在海上，馬在山中，我在“…”路上踽踽獨(dú)行，一路向前。（“…”是主題的關(guān)鍵詞，比如，你的觀點(diǎn)是做思想者，那這里就是：船在海上，馬在山中，我在深度思考的路上踽踽獨(dú)行，一路向前。）前方有荊棘險(xiǎn)灘，前方也有星辰大海。世界有不絕的風(fēng)景，我有為“XX”而“…”的決心。（“XX”是題目材料中的關(guān)鍵詞，“…”是你全文主題的關(guān)鍵詞。）

示例：船在海上，馬在山中，我在深度思考路上踽踽獨(dú)行，一路向前。前方有荊棘險(xiǎn)灘，前方也有星辰大海。世界有不絕的風(fēng)景，我有為新時(shí)代發(fā)展而面壁到底、不斷思考的決心。

（三）模板范文示例

思考為槳，弄潮時(shí)代浪尖

周國(guó)平有言：“無所投入可悲，無所堅(jiān)守可嘆，二者兼有之，則或成為時(shí)代的弄潮兒。”我深以為然，生逢其時(shí)，置身于此“承前啟后、繼往開來”的時(shí)代，沐浴著“新時(shí)代”“大國(guó)崛起”的光輝，我愿以一名思考者的姿態(tài)，為新時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的思考力量。

或有人言之，新時(shí)代需要戮力實(shí)干的參與者和敢為人先的創(chuàng)造者，而非空思空想的“紙上英雄”。但殊不知，社會(huì)正如一條運(yùn)作不息的巨鏈，少了任何一環(huán)，都不能稱其為完整。故依愚之見，新時(shí)代的巨瀾中，需要實(shí)干者打下物質(zhì)大廈之樁，艱苦奮斗，負(fù)重前行，也需要思考者穩(wěn)固理論高樓之基，指點(diǎn)江山，揮斥方遒。因此，思考者斷不可少，而做思考者，則如是我愿。

我愿以思考為長(zhǎng)風(fēng)，助力中華之鵬扶搖直上、縱橫云端。正如馬克思所言：“思考是一切。”思考是行動(dòng)的發(fā)端，思考是行動(dòng)的指南。青史昭昭，諸子百家以思想之碰撞交織，嘯成一股普世永濟(jì)的時(shí)代風(fēng)尚；征途漫漫，毛澤東以思考為鑰在革命實(shí)踐中探索出正確道路。這正是我們思想者的璀璨光華，也給了我們一個(gè)啟發(fā)：當(dāng)下，中國(guó)正處于“全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期”，“民族復(fù)興”“中華崛起”的云霓之望，也正與吾輩遙遙招手，正需要我們以思考為火焰，助力中華之鵬扶搖直上、縱橫云端。

我愿以思考為刀刃，刺破中國(guó)新時(shí)代發(fā)展難題的藩籬。誠(chéng)然，東方巨龍的成就舉世矚目，華夏大地的新篇閃耀寰宇。然而，我們決不能就此沾沾自喜，需看到工業(yè)機(jī)械的轟鳴正將綠水青山的倩影吞沒的畫面，更需要聽到老百姓就業(yè)難、就醫(yī)難、買房難、上學(xué)難等方面的急切呼聲。時(shí)代發(fā)展的難題，需要我們不斷反思，在探索中尋覓解決方案。以思考為刀刃，直面當(dāng)下問題并解放思想，才能刺破中國(guó)新時(shí)代發(fā)展難題的藩籬。我們思考者生活在社會(huì)深深的褶皺里，也生活在自己獨(dú)立的思考與見解里，目光炯炯地覷察著黑暗中的光線和陽光中的陰影，以及大地深處的終點(diǎn)。撫今追昔，先輩思考者在一次次思想的火光中淬煉出“一國(guó)兩制”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”等智慧方案。我們新時(shí)代的思考者，要接過思考智慧與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)幕鹁妫瞥l(fā)展礁石，助力中華巨輪乘風(fēng)破浪、遙濟(jì)滄海。

然而痛觀當(dāng)下，富有智慧與擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎颊叩纳碛叭栽谏贁?shù)。缺乏思考的群情激憤、缺乏思考的固步自封、莽撞激進(jìn)并不罕見，不少網(wǎng)友為巴黎圣母院著火叫好，便是典例。究其根源，是“平庸之惡”心理的束縛，是信息時(shí)代下的思維惰性，是傳統(tǒng)教育觀念對(duì)獨(dú)立思考的缺位。承上而論，內(nèi)心的使命感讓我選擇以思考者的姿態(tài)，守望時(shí)代的發(fā)展。

當(dāng)然，我們新時(shí)代的思考者絕不能止于思考，而要更進(jìn)一步，讓思考成果為行動(dòng)提供智力支持、方向保證。真正的思考者是在精神上居高臨下，從天下大勢(shì)、輿論走向、歷史進(jìn)程，到主流之外的旁流，潮流之外的支流，弱勢(shì)群體冷峻的抗議，獨(dú)行者孤憤的悲吟，無不了然于胸。面對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)貧富差距拉大問題，從草根出發(fā)，了解社會(huì)各階層的糾結(jié)，具備國(guó)內(nèi)外大視野，洞悉化解之道，這才是真正的經(jīng)世致用，方能任爾淺碧深紅色，自是花中第一流。

船在海上，馬在山中，我在深度思考路上踽踽獨(dú)行，一路向前。前方有荊棘險(xiǎn)灘，前方也有星辰大海，世界有不絕的風(fēng)景，我有為新時(shí)代發(fā)展而面壁到底、不斷思考的決心。

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